诗词作者

欧阳守道

宋末元初 · 已明确关联作品 19

人物简介

宋末元初

【中国历代人名大辞典】【生卒】:1209—? 【介绍】: 宋吉州人,初名巽,字迂父,改名后字公权,晚号巽斋。理宗淳祐元年进士。授雩都主簿,调赣州司户。江万里创白鹭洲书院,首聘其讲学;后应吴子良聘为岳麓书院副山长。又因万里荐,入为史馆检阅,授秘书省正字,累迁著作郎兼崇政殿说书。有《巽斋文集》。 【全宋诗】欧阳守道,字公权,初名巽,字迂父,吉州(今江西吉安)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。历雩都主簿、赣州司户。后讲学白鹭洲书院,为岳麓书院副山长。景定初,召试馆职,除秘书省正字(《南宋馆阁续录》卷九),迁校书郎兼景宪府教授。迁秘书郎,以言罢。度宗咸淳三年(一二六七),以荐添差通判建昌军,辞不就,迁著作佐郎兼崇政殿说书。官终著作郎,卒年六十五(《巽斋文集》附录文天祥《祭巽斋先生文》)。有《巽斋文集》。《宋史》卷四一一有传。今录诗四首。 【全宋文·卷八○○○】欧阳守道(一二○九——一二七三),字公权。初名巽,字迂父。晚号巽斋。吉州庐陵(今江西吉安)人。少孤贫力学,以德行为乡郡儒宗。淳祐元年举进士,授雩都主簿,丁母忧归。江万里作白鹭洲书院,首致守道为诸生讲说,吴子良又聘为岳麓书院副山长。江万里入为国子祭酒,荐为史馆检阅,召试馆职,授秘书省正字。迁校书郎、兼景宪府教授,迁秘书郎。以言罢。添差通判建昌军。迁著作佐郎、兼崇政殿说书、兼权都官郎官,迁著作郎。咸淳九年卒,年六十五。著有《易故》、《巽斋文集》等。见《巽斋先生传》(《巽斋文集》附录),文天祥《祭欧阳异斋先生》(《文山集》卷一六),《宋史》卷四一一本传。

简介来源说明:中国历代人名大辞典|全宋诗|全宋文·卷八○○○

作品选录

欧阳守道的诗词作品

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宋末元初七言律诗

索胡学圣诗

为候君诗十日留。无诗何以别交游。自缘白雪难于和。莫把明珠暗处投。往施固惭三不报。此鸣傥许两相酬。今番但挈空囊去。湘水湘山段段愁⑴

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宋末元初七言律诗

为琛上人题

今日有心还有累。当来无窄亦无宽。难将世事眉双皱。尽付尘缘指一弹。烦恼不从生处有。应酬都向梦中看。不知向去宽多少。万里秋空孤月寒(同上书卷七二四○)

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宋末元初

钓雪歌

上天同云兮雨雪其霏。之子于钓兮在水之湄。鱼潜于渊兮不可求思。泌之洋洋兮可以乐饥(《巽斋文集》卷二○《钓雪图跋》)

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宋末元初

题兴善院净师月岩图

君不见长安市。扰扰行人如聚蚁。不惟贾客与廛民。往往冠绅大夫士。投身闹处思山林。欲归未归长苦心。夜深灯火如白昼。呕哑弦管喧繁音。孤客欲眠眠不得。四更五更人暂息。忽然车毂鸣枕中。百官朝早传

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宋末元初四言诗

草庭铭 (为张庆长作)

濂溪之庭。有草不除。云此生意。与我一如。后人慕之。庭亦留草。根荄茎叶。若见至道。如我所见。可慕匪名。人同此心。何独先生。不见周诗。仁及行苇。方苞方体。其叶泥泥。等而上之。舜命益虞。顺遂

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宋末元初四言诗

钟铭

我叩此钟。问铸钟者。「尔能铸钟。不能铸声。云何叩钟。而声即应。内外中间。声在何所。方叩钟时。声从何来。叩止声尽。复从何去」。工不能答。我将问钟。钟不能言。则将谁问。当知此声。遍满虚空。

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宋末元初四言诗

尚友斋铭 (陈推官俞)

此斋何名。名曰尚友。岂无今人。而古是取。结交四方。远莫从之。我未有闻。友我者谁。反求诸身。以理自信。前言往行。遗我符印。萧然一室。有诗有书。如何千载。今者起予。谁谓世远。宇宙俛仰。谁谓

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宋末元初四言诗

素堂铭 (与胡素行)

履九居初。素履而往。独行所愿。兹爻之象。今子何为。以素名堂。我出我处。我安我常。禄以天下。千驷其马。而君此心。居然萃野。夏时殷辂。周冕虞韶。吾知此乐。犹昔箪瓢。隐居求志。行义达道。利欲

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宋末元初四言诗

谦山铭 (与胡自牧)

山在地中。为山自如。失其为山。则与地俱。高不可孤。卑不可污。退然臞儒。卓然元夫

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宋末元初四言诗

默庵铭

躁人辞多。吉人辞寡。谓寡则可。无终默者。天赋予形。惟口司言。圣人无言。言则道存。好言莠言。惟谨其出。不于五事。偏废其一。何哉刘子。斋以默名。我知其意。过于矫轻。回也如愚。雍也不佞。内足

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宋末元初四言诗

警轩铭

《易》首于《乾》。夕惕以厉。繻有衣袽。其卦《既济》。何日非警。在始斯终。何事非警。微与著同。辟之登车。尔仆屡戒。先民有言。敬谨不败。亹亹绍甫。寅畏厥心。视夷犹险。履薄临深。绍甫警哉。见

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宋末元初四言诗

寻乐精舍铭

孔颜所乐。使我焉寻。寻之不见。实劳我心。寻乐得苦。残编寂寥。一慨千古。请君无寻。即己所安。何故不乐。地阔天宽。是独醒时。亦孤往处。后绝来踪。前无故步

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宋末元初四言诗

虚舟铭

有舟在河。一实一虚。虚舟之行。惟水所如。值彼实者。中流相触。彼舟之人。骇惧沦覆。此中空洞。有触无伤。尔幸遇我。免于丧亡。然尔当知。实逆虚顺。顺以天逝。逆以人进。偶然之触。聊发悟机。胡不

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宋末元初四言诗

敏斋铭

学务时敏。厥修乃来。谦言不敏。参与雍回。我当退懦。日以衰颓。中夜思之。谓之何哉

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宋末元初四言诗

曾景和真赞

人有蒙蔽。我启迪之。如己通明。人有疾痛。我拯疗之。如己苏醒。安得人人。子孝其父。弟弟其兄。全其天年。寿考且宁。闻君先人。所志如此。所施不宏。君以所闻。自幼守之。至于百龄。观父之志。知天

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宋末元初四言诗

璧潭上人赞

我有尺璧。如月斯圆。而沈之渊。彼月在天。其影在水。与璧相似。当沈璧时。见水中月。光明莹彻。当知此璧。即月之精。有此光明。而无此璧。月满一轮。水深千尺

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宋末元初四言诗

思诚箴

大《易》无思。圣人不思。我则未然。思则得之。其思维何。思诚其身。一念不实。有妄无真。未悟此理。请观诸天。自剖太极。百千万年。一昼一夜。日月代明。一寒一暑。四时错行。以及万物。动植飞潜。

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宋末元初四言诗

旅箴

《艮》下《离》上。其卦为《旅》。违其止居。丽外爰处。初六之灾。琐琐以穷。使其有立。虽困可通。六二怀资。童仆斯得。中正之柔。人与尽力。九三反是。众心用离。于此则暴。何恃不危。处柔悔刚。其

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宋末元初四言诗

食箴 (训小侄)

厥初生民。未有火化。茹毛饮血。久乃教稼。教稼伊何。时维神农。播时百谷。后稷嗣功。嗟此粒兮。古云艰食。冻耕热耘。农夫之力。今我一饱。孔逸且安。不历田亩。俦知艰难。对食而思。人当知足。素餐

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