诗词作者

释昙密

南宋 · 已明确关联作品 15

人物简介

南宋

【全宋诗】释昙密(一一二○~一一八八),号混源,俗姓卢,天台(今属浙江)人。年十二去家,师资福道荣。十六圆具,习台教,弃依大慧于径山。后历访名宿,无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘,豁然契悟。即往梅阳,参见妙喜,历四载。孝宗乾道七年(一一七一),出住苕溪上方,次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年(一一八四),诏居净慈。十五年示寂,年六十九。为南岳下十七世,教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。 【大明高僧传·卷第八 习禅篇第三之四】释昙密号混源。天台卢氏子也。生即英敏颖异匪凡。幼失荫天志怀高迈。初依邑之资福道荣研穷竺教。十六圆具足戒登大僧籍。大小律部莹无瑕疵。精习天台教观。而于顿渐偏圆性具理毒之旨如指诸掌。一日叹曰。教乘之妙无得而称。但未离于名言终非见性。不若更衣从别传之学。倘有隙见足快生平。闻大慧唱道径山。腰包礼谒。又访雪巢一此庵元诸公。皆无省发。于是从闽而之泉南。投教忠光和尚。俾职维那。闻忠举香严击竹因缘。豁然契悟呈偈。忠诘玄沙未彻之语。对酬无滞。始嘱曰。子此后方可见大慧也。于是受教辞往梅阳。服勤四载。慧尝登座焉。出世奉诏住持净慈大弘教忠之道。户外之履常满。示寂塔于本山之西北隅。 【新续高僧传·习禅篇第三之五】释昙密,字混源,天台卢氏子也。生即英敏,颖异匪凡。幼失所天,志怀高迈。初依邑之资福道荣,研穷竺教。十六圆具,登大僧籍。大小律部,莹无瑕疵,精习天台教观,而于顿渐偏圆性具理毒之旨,如指诸掌。一日,叹曰:“教乘之妙无得而称,但未离于名言,终非见性,不若更衣从别传之学,倘有隙见,足快生平。”闻大慧唱道径山,顶笠谒之。又访雪巢一、此庵元诸公皆无省发,于是从闽而之泉南,投教忠光。因职维那,闻忠举香严击竹因缘,豁然契悟,呈偈,忠诘玄沙未彻之语,对酬无滞,始嘱曰:“子此后方可见大慧也。”于是受教辞往梅阳,服勤四载,慧尝命分座。出住净慈,大宏教忠之道,户外履常满。示寂,塔于寺西北隅。

简介来源说明:全宋诗|大明高僧传·卷第八 习禅篇第三之四|新续高僧传·习禅篇第三之五

作品选录

释昙密的诗词作品

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南宋七言绝句

数珠

百八摩尼颗颗圆。辽天鼻孔一时穿。恒河沙数佛菩萨。日日呼来跳一圈⑴

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南宋

偈颂十首 其一

一二三四五。金木水火土。拾得语寒山。丰干骑老虎。报君知。莫莽卤。从来保福四谩人。不似禾山解打鼓

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南宋

偈颂十首 其二

五祖个老翁。从来多指注。不是不知归。忘却来时路⑴

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南宋

偈颂十首 其三

连绵雨不晴。谷子多损失。二麦未入泥。忧心常惕惕。来岁不饥荒。未敢相委悉。启告梵天帝释天玉皇大帝天。且放日头出

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南宋

偈颂十首 其四

春日晴。黄莺鸣。更听断崖流水声。青山叠翠。款步作程。归来烟岛有谁争

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南宋

偈颂十首 其五

即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。不是物。半夜虚空揣出骨。十分描摸画难成。试问诸人是何物。阿呵呵。咄咄咄。拶倒门前大案山。抟风放出辽天鹘

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南宋

偈颂十首 其六

一身浪宕无拘捡。闹市门头恣意游。汉地不收秦不管。不风流处也风流。健则坐。困则休。信任从教雪满头。寄语宣和政和元和佛陀。张僧伽李达磨。老聃孔丘。照顾沩山水牯牛

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南宋

偈颂十首 其七

岂弟张夫子。遗我径寸璧。中有数个字。字字无人识

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南宋

偈颂十首 其八

菩提妙心作么发。日应万机元不差。回首瞥然轻觑著。大千沙界是皇家⑴

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南宋

偈颂十首 其九

咄这花木瓜。苦涩无以加。蓦然嚼得碎。清风生齿牙。种性恶。不堪誇。杨岐老驴三只脚。蹋人无数满天涯(大慧禅师忌日拈香。)

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南宋

偈颂十首 其十

湖山叠乱青。湖水漾虚碧。断岸蓼花红。疏林秋露滴。良哉观世音。处处失弥勒

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南宋

颂古二首 其一

塞北平沙阔。黄河衮底流。征帆才及岸。蛮狄一时收

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南宋

颂古二首 其二

汲水僧归林下寺。待船人立渡头沙。澄江渺渺烟波窄。云静一天星斗斜

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南宋

颂古

平地摝鱼虾。辽天射飞鹗。跛脚老云门。千错与万错(宋普济《五灯会元》卷二○)

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南宋

颂古

崔颢曾题黄鹤楼。长沙拈起当风流。大千国土俱家业。诸佛何曾有地头⑴

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