诗词作者

僧道怤

五代 · 已明确关联作品 9

人物简介

五代

【中国历代人名大辞典】【生卒】:868—937或941 【介绍】: 五代时僧。永嘉人,俗姓陈。六岁削发于本州开元寺。既而抵闽谒雪峰禅师,妙契宗旨,时谓小怤布衲。归住东府镜清寺,倡雪峰之法,学者奔凑。副使皮光业辞学宏赡,屡击难之,退谓人曰:“怤师之高论,人莫窥其极也。”钱俶私署顺德大师。钱元瓘命主天龙寺,后创龙册寺,延请居焉。吴越禅学自此始兴。 【唐诗大辞典 修订本】【生卒】:868—937 俗姓陈,温州(今属浙江)人,禅宗僧侣。早岁出家,尝谒灵云志勤、曹山本寂,终为雪峰义存法嗣。参学诸方,凡对机缘,悉皆冥契。后自闽返越,居镜清寺,世谓之镜清和尚。吴越王钱镠父子深赏识之,命住天龙寺,又为造尤册寺。私署顺德大师。后晋高祖天福二年(937)卒。《祖堂集》卷一〇、《宋高僧传》卷一三、《景德传灯录》卷一八有传。后二书存诗偈9首,《全唐诗续拾》据之收入。 【新脩科分六学僧传·卷第八 传宗科】姓陈氏。永嘉人。幼恶鯹血。亲戚强啖之。辄呕哕不已。因求出家于郡之开元寺。既受具。即遍参请。入楚抵临川。尤于曹山寂公。微诘不小挫。入闽遂服膺雪峰。一日峰。问什么处人。怤答温州。峰云恁么是一宿觉乡人也。怤云只如一宿觉是什么处人。峰云好吃捧。且放过。 怤问峰云。古德以心传心。心如何传。峰良久。怤礼谢。峰云更问我一转语好。怤云就和尚请取问头。峰休去。其机锋峻捷。时丛林称小怤布纳。盖太原有与同名者。年腊稍高云。 出世居越之镜清院。上堂如今事不得已。向汝道个著实亲切处。到汝分上。因何特地生疏。只为汝抛家日久。流浪年深。一向缘尘。致见如此。所以唤作背觉合尘。亦名舍父逃逝。今劝兄弟。未歇歇去好。未彻彻去好。大丈夫儿。得恁么无气槩。还惆快么。终日茫茫地。何不且觅取个管带路好。时有僧问。如何是管带路。怤嘘嘘云。要棒吃么。僧云。恁么即学人罪过也。怤云几被汝打破蔡州。尤与皮公光业相往来。公日休子也。辞章宏赡。议论该博。笃志禅学。尝谓人曰。镜清深造远诣。莫臻其极。吴越钱氏钦慕之。命居天龙寺。及建龙𠕋寺。请为第一世。天福元年丁酉八月示灭。寿七十四。茶毗于大慈山。坞塔舍利于龙姥山前。僧主汇征著塔铭。 【宋高僧传·卷第十三 习禅篇第三之六(正传十七人附见六人)唐东京封禅寺圆绍传】释道怤。俗姓陈。永嘉人也。丱总之年性殊常准。而恶鯹血之气。亲党强啖以枯鱼。且虞呕哕。求出家于开元寺。具戒已游闽入楚。言参问善知识要决了生死根源。见临川曹山寂公。大有徵诘若昙询之间僧稠也。终顿息疑于雪峰。闽中谓之小怤布纳。时太原同名年腊之高故。暨回浙住越州鉴清院。时皮光业者日休之子。辞学宏赡探赜禅门。尝深击难焉。退而谓人曰。怤公之道崇论闳议莫臻其极。武肃王钱氏钦慕命居天龙寺。私署顺德大师。次文穆王钱氏创龙册寺。请怤居之。吴越禅学自此而兴以天福丁酉岁八月示灭。春秋七十。茶毗于大慈山坞。收拾舍利起塔于龙姥山前。故僧主汇征撰塔铭。今舍利院弟子主之香火相缀焉。

简介来源说明:中国历代人名大辞典|唐诗大辞典 修订本|新脩科分六学僧传·卷第八 传宗科|宋高僧传·卷第十三 习禅篇第三之六(正传十七人附见六人)唐东京封禅寺圆绍传

作品选录

僧道怤的诗词作品

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五代五言律诗

悟玄颂

有路省人心。学玄者好寻。旋机现体骨。何用更沉吟。莫嫌浅不食。犹胜意思深。鱼若有龙骨。大小尽堪任(以上九首均见《祖堂集》卷十。)

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五代五言绝句

象骨山颂

密密谁知要。明明许也无。森萝含本性。山岳尽如如

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五代五言绝句

答僧问十二时中如何行李颂 (题拟)

当此支荷得。胜于历却(疑应作「劫」)功。多途终不到。一路妙圆通

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五代五言绝句

僧乞示入丛林径直之路答以此颂 (题拟)

我适抑不已。汝须不当急。机竖尚亏投。影没大难及

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五代七言绝句

答僧问好晴好雨颂 (题拟)

好晴好雨奇行持。若随语会落今时。谈玄只要尘中妙。得妙还同不惜伊

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五代七言绝句

谈体颂

体含众像像分明。离体含形形转精。清明妙净谁能弁。释迦掩室竭罗城

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五代

叹景禅吟

叹汝景禅去何速。虽不同道当眼目。个今永却不曾亏。地水火风还故国。好也好。也大奇。忙忙宇宙几人知。莹净宁閒追路绝。青山绿嶂白云驰。歌好歌。笑好笑。谁肯便作此中调。难提既与君奏机。其肯无不

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五代

一向随他走。又成我不是。设尔不与摩。伤著他牵匮。欲得省要会。二途俱莫缀

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五代

省超偈 (题拟)

省超之时不守住。更须腾身后前机。太虚不㝵金乌运。霄汉宁妨玉兔飞

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