诗词作者

独孤授

· 已明确关联作品 23

人物简介

· 23首

【全唐文·卷四百五十六】授。大历十四年进士。又举博学宏词。

简介来源说明:全唐文·卷四百五十六

作品选录

独孤授的诗词作品

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师贞丈人赋 (以武有七德师贞丈人为韵)

先王以武不可独任。故受之以师。得其人则百蛮风靡。失其职则九庙陵夷。君于是慎择其难。申命分掌。动众以正。临下以长。合人谋兮顺天奖。慎战也在知机而万全。慎身也如临深于百丈。夫然后出号令。拔

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灵旗赋 (以随所指方敌必摧为韵)

术有以厌胜。则灵旗之制可知。宁不师古。或取诸随。命曰灵表神灵之托。考其象亦象之在斯。前史载焉。可得而举。用于兵祷之际。在乎郊见之所。详厥制之由始。信法天而为纪。翠华匪伦。黄鸟可拟。因通

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斩蛟夺宝剑赋 (以追残水族济彼惊涛为韵)

昔佽飞兮言越川湄。佩宝剑兮安流自持。进孤棹以将半。乃双蛟而见追。曳纽摇环。欲夺晶荧之气。呼风吸浪。先呈夭矫之姿。初其劲楫将移。轻帆未济。嗟履险以多变。叹韬锋而自卫。俄而积水怒。阴云蔽。

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清簟赋

楚竹婵娟。英柔碧鲜。折其肤以为簟。俟方暑而登筵。信服物之妙丽。何巧心之缠绵。故匠士意其用也。清以目焉。有若粉署仙郎。翰林高价。义均胶漆。官则同舍。获五花之珍簟。当三伏之炎夏。以为身之所

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韫玉求价赋 (以韫椟藏诸沽求善价为韵)

物有可为之感愤。彼玉也。则良宝而斯韫。岂不以识贞或寡。至真难鬻。白虹之气莫通。元圃之英久伏。精鉴颇期于卞氏。无厌匪及于虞叔。怀特达之性。岂伤于山。抱坚刚之姿。宁毁于椟。雪泽膏光。阴中之

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蔺相如全璧赋 (以智勇双高功名永著为韵)

昔日赵氏且衰。为暴秦所易。徒称割城以求璧。然必背约而弃义。将受其祸。敢图其利。安定存乎变通。得失系乎愚智。筹量未决。君臣大恐。赖缪子之荐贤。得蔺生之馀勇。语之不怍。观者咸悚。庶将城入而

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河上姹女赋 (以阴阳变化灵而最神为韵)

坤载灵物。母之者金。禀清英乎元化。耀方色乎少阴。将善利以宏博。岂难得而迥深。河之水配融衍以表性。女之质齐婉洁而为心。无胫而将。无翼而翔。静波空而镜朗。动星骇而珠光。体之则刚柔可易。形之

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燕昭王筑黄金台赋 (以殊礼钓士克昌其功为韵)

战国之分裂寰区。境削兵抑者。不惟燕乎。昭王乃卑身以勤德。怀霸业之远图。伊取士之或异。及成功而莫殊。抗珍台而临碣石。廓贤路而走幽都。表之以高居。尊之以厚礼。曷云成土木之弊。适以备股肱之体

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白受采赋 (以苟非忠信道不虚启为韵)

白者物之正色。采自人之发挥。有善政之功何不合。执必迁之性讵能非。所以投质而丹青必应。改作而元黄莫违。玉色可移。酒变美人之貌。素容可化。尘缁游子之衣。始以洁白为佳。无文是宝。流行于一掬之

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运斤赋 (以上下相应其志同为韵)

漆园傲吏。志惬神王。和而不唱。或崆峒之间。或濠濮之上。诚道枢之同体。表人情之异状。爰感激于惠施。乃兴之于郢匠。嗟乎。功有善价。吾道之亚。既出鬼而入神。亦千变而万化。可以迎夫远近。可以接

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蟠桃赋 (以高捧大明以观环照为韵)

东海神木。是曰蟠桃。可得闻其广。而未量其高。盖苍龙之所临据。白日之所光照。结根于凌北之峰。禀气乎衡星之耀。其生植也。与乾坤始。其蟠萦也。至三千里。上鸣天鸡。下宅郁垒。徒骇于说。莫原所以

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汉武帝射蛟赋 (以省括能中清除水害为韵)

有汉武彻。惟时巡省。穷楚之望。极江之永。舳舻塞川。旗甲荡景。汹汹旭旭。虬盘龙骋。驻清跸则洪波可遏。赫皇灵则潜怪可怛。何彼蛟之夭矫。据积水之空阔。谓佽飞之剑莫前。灭明之璧是夺。天子乃戒无

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北溟有鱼赋 (以击水三千抟风九万为韵)

次天地之量者。海为之大。首鳞介之雄者。鲲靡有敌。禀形徒怪其恢诡。造物孰根乎朕迹。慌北溟之安流。考南华之遗迹。好奇焉得以心骇。乘理可同乎目击。且鱼之状。有踰七日之尾。而海之深。盖积八纮之

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江淮献三脊茅赋 (以国有盛礼灵茅三脊为韵)

茅有众灵。名之为盛。虽百代以呈质。终三脊以居正。每彰封禅之期。如受鬼神之命。生于古既光七十之君。献于今更表千里之圣。出于淮甸。来彼江潭。使驰于北。星流于南。捧执而有严有翼。缄縢而再四再

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寅宾出日赋 (以大明在天恒以时授为韵)

古先哲王。允釐内外。虽庶政之咸叙。在司天而为大。所以叶乎上下。所以察乎交会。其职废而时令则乖。其职修而黎人永赖。岁既阳止。东风作矣。惟时羲仲。奉若天纪。候旸谷之初升。揆农功之当起。寅宾

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海上孤查赋

沧洲一望兮其伤实苦。灵查万里兮越在海浦。何遭遇于圣日。独埋没于重土。岛屿云深。风尘岁古。可为万乘之器。郢匠未斲。愿作浮海之桴。鲁人无取。不取其材。又无良媒。惊沙苦雾。激电奔雷。根柢折。

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放驯象赋 (以珍异禽兽无育家国为韵)

彼炎荒兮。王国是宾。比驯象兮。越俗所珍。化之式孚。则必受其来献。物或违性。所用感于至仁。吾君于是诏掌兽之官。谕如天之意。惟越献象。不远而致。推已于物。曾何以异。徒见弭雄姿而屈猛志。安知

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西域献吉光裘赋 (以水火验之称异为韵)

逖矣外区。实生珍异。彼灵兽之则获。制良裘之斯至。圣王之所未睹。献令之所莫备。叶朝宗则来自金方。应中国而色当土位。意者以烈风之靡兴。溟海之清澄。德动天而遐方内向。气入翼而贡献足徵。方启袭

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竹如意赋 (以简素轻易适手便人为韵)

博哉匠人之心。穷地之产。览如意之形制。实用周而事简。惟竹也何慕。实存乎贞素。伊筱簜之既敷。持斧斤而方顾。择其罕节。稽此有裕。燥之以火。首之曲也中钩。裁之以金。本之长也合度。茜练冰削。离

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泾渭合流赋 (以题为韵)

游者感异源而合趣。指泾渭于秦树。泾如经也。自北而南流。渭若纬焉。从西而东注。惟相近以不息。势使然而自遇。湜湜其沚。昔既闻之于诗。汤汤其流。今则状之为赋。夫至清者渭。至浊者泾。惟清也。鉴

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太史奉灵旗指蔡赋 (以国家兵祷建兹神物为韵)

旗昭戎容。武备天讨。上蔡干纪。惟圣后之克诛。南越徂征。穆汉皇于肇造。仰垂象以徼福。洎有司而请祷。封疆乃俟于指明。寇虐方期于荡扫。详其效虞典之舞羽。体周官之祃牙。九仞屹以特立。三星粲其增

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善师不阵赋 (以圣朝威服远人为韵)

明明天子。五帝可六。政不严而诸夏以清。师不陈而远人咸服。于是旋大旆。罢长毂。剑无顿锋。矢无血镞。万方悦。四境肃。同夏后之舞羽舞干。𥬒周王之白狼白鹿。边鄙以之不耸。神祇于焉介福。至矣哉

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刜钟无声赋 (以利刃无滞合神为用为韵)

剑挺铦锋。钟列重器。何百鍊之坚钢。向千钧而效试。刜于有质。若无质以通元。中乎有声。若无声而断弃。则知淬磨岁久。雄棱霜利。不然。焉能逗挠兽之形以中开。使发鲸之声而静閟。想提握以轻奋。宜铿

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