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释宋 · 本站明确关联 1 首释法祚【全宋诗】释法祚，俗姓宋，落发彰教寺。尝参云窦晖与报觉长老。寻筑庵雕峰。与丞相赵汝愚为方外友。又住袁州之仰山、常州之华藏。谥明极禅师。事见清康熙《太平府志》卷三四。→释宋 · 本站明确关联 1 首释齐谧【全宋诗】释齐谧，扬州（今属江苏）人。为南岳下十四世，黄龙悟新禅师法嗣。后卒于潭之谷山。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。→释宋 · 本站明确关联 2 首释无梦【全宋诗】释无梦，鄂州（今湖北武昌）人。常手持木牌行化垌乡间（《墨客挥犀》卷七）。今录诗二首。→释宋 · 本站明确关联 14 首释文兆【全宋诗】释文兆，闽（今福建）人（《湘山野录》卷中）。一作南越人。九僧之一（《清波杂志》卷一一）。今录诗十四首。→释宋 · 本站明确关联 1 首释永牙【全宋诗】释永牙，居圭峰，与吕端同时（《金石续编》卷一三）。→释宋 · 本站明确关联 3 首释慧照【全宋诗】释慧照，俗姓郭，南安（今福建泉州西北）人。住隆兴府兜率寺。为南岳下十四世，兜率悦禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三首。→释宋 · 本站明确关联 1 首释王大夫【全宋诗】释王大夫，遗其名，卫州（今河南卫辉）人。以丧偶厌世相，遂参元丰。为青原下十三世，元丰满禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。→释宋 · 本站明确关联 1 首释圆极【全宋诗】释圆极，曾依安吉州法如禅师。事见《五灯会元》卷一八《法如传》。→释宋 · 本站明确关联 3 首释仲安【全宋诗】释仲安，幼为比丘，壮留讲聚。初谒圆悟克勤禅师于蒋山，时佛性法泰为座元，仲安扣之，即领旨。佛性住德山，乃依之。又往见五祖自和尚，并与佛果、佛眼有交。晚住澧州灵岩寺，为南岳下十六世，大沩佛性法泰禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四首。→释宋 · 本站明确关联 1 首释净圭【全宋诗】释净圭，号借庵（《洞霄诗集》卷八）。→释宋 · 本站明确关联 1 首释法空【全宋诗】释法空，从妙喜（宗杲）参禅。卒后二十年，王质有诗追吊。事见《雪山集》卷一四《吊法空》注。→释宋 · 本站明确关联 1 首释圆【全宋诗】释圆，住湖州甘露寺。事见《罗湖野录》卷二。→释宋 · 本站明确关联 5 首释慧光【全宋诗】释慧光，号潜庵，继如璧（饶节）主持净慈寺。《新续高僧传》四集有传。今录诗五首。
【新续高僧传·杂识篇第十之一】又潜庵慧光，继璧主净慈者，上堂举赵州因僧问狗子还有佛性否，赵州云无，颂曰：“狗子无佛性，全提摩偈令。才拟犯锋铓，丧郤穷性命。”慧光亦能文，但无专集。→释宋 · 本站明确关联 1 首释元善【全宋诗】释元善，住越州天章寺。乃青原下十一世，天衣怀禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。→释宋 · 本站明确关联 35 首释坚璧【全宋诗】释坚璧，号古岩。历住雪峰寺、瑞岩寺、雪窦寺。为青原下十五世，石窗法恭禅师法嗣。有《古岩璧禅师语》，收入《续古尊语要》卷二。事见本《语录》。今录诗三十六首。→释宋 · 本站明确关联 1 首释戒香【全宋诗】释戒香，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。居台州真如寺。为南岳下十三世，保宁玑禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一八有传。→释宋 · 本站明确关联 1 首释用机【全宋诗】释用机，住瑞州五峰净觉院。乃青原下十一世，天衣怀禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。→释宋 · 本站明确关联 2 首释惠觉【全宋诗】释惠觉，一名先觉，盐官（今浙江海宁西南）人。早年与乡人施德操有交，为苏轼、米芾所礼，性朴野，喜为诗。事见《北窗炙輠录》卷上。→释宋 · 本站明确关联 30 首释咸静【全宋诗】释咸静，俗姓高，楚州山阳（今江苏淮安）人。住楚州胜因寺，号戏鱼，为南岳下十四世，泐潭应乾禅师法嗣。后居涟漪天宁寺，卒，年七十一。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十九首。→释宋 · 本站明确关联 1 首释齐岳【全宋诗】释齐岳，住安吉州上方院。为青原下九世，福昌善禅师法嗣（《五灯会元》卷一五）。→释宋 · 本站明确关联 1 首释日益【全宋诗】释日益，保宁勇禅师法嗣（《宋诗纪事》卷九一）。→释宋 · 本站明确关联 1 首释兴道【全宋诗】释兴道，号默庵。住平江府慧日寺。为南岳下十五世，胜因咸青禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。→释宋 · 本站明确关联 2 首释子琦【全宋诗】释子琦，泉州（今属福建）人。俗姓许。依开元智衲，试经得度，精《楞严》、《圆觉》。住蕲州开元，为南岳下十二世，黄龙南禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一七。今录诗二首。
【补续高僧传·习禅篇】子琦。泉州许氏子。试经得度。精楞严圆觉。弃之游江淮。谒翠岩真禅师。问佛法大意。真唾地曰。这一滴落在何处。师扪膺曰。学人今日脾病。真为解颐。辞参积翠南公。尽得其道。相→释宋 · 本站明确关联 1 首释如庵主【全宋诗】释如庵主，名未详。久依法真，居台州天台如庵寺。为青原下十三世，本觉守一禅师法嗣。因看云门东山水上行语，发明己见，归隐故山。猿鹿为伍。郡守闻其风，遣使逼令住持，作偈拒之，遂焚其庐，不知所止。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。→