诗匣 · 诗词原文

孔子佩象环赋

谦以比德
取其无穷
圣人虽明而若蒙
虽盈而若冲
却佩玉以居让
用象环而饰躬
生而知之
谦不期于比德
文为贵者
义可见于无穷
原夫服物者常士之仪
佩用者众人之饰
左结右设
所以助成于俨恪
退扬进揖
所以豫防于淫慝
然而非上圣之法
岂中庸之德
故我以象为佩
因环作则
瑳而备用
识纯粹之积中
循之无端
妙变化之不测
岂无珠玑
恶夫尚奇
岂无金碧
为其异宜
独资巴浦之美
外协圣师之为
昔以贿而焚躯
吾无取尔
今中规而成象
礼亦宜之
岂徒观夫粲如英琼
结以綦绶
参逢掖而并用
约华组而独受
径虽五寸
以文理而获称
佩可终身
由旋相而见取
然则服称其貌之谓中礼
德过其饰之谓好谦
陋白珩之致侈
抱素修以无嫌
容止可观
治兽齿而为用
肉好若一
伟儒服之相兼
虽无锵鸣之音
吾见其美
虽无希世之价
吾贵其理
盖退让者君子服焉
易简而王事得矣
岂非抗达节之休风
导将圣之深旨
饰櫑剑而崇武
未可儗伦
佩缓玦以断疑
胡能为比
象者何如
由象表而名诸
环者孰谓
自环中而录夫
游心于象表
则合乎天纵
应物于环中
则契乎道枢
嘉名体之吻合
谅奇邪之独无
盛服以行
初讶执规之子
鞠躬而至
适同反绝之夫
嗟乎
微言既亡
去圣弥久
盖思其人
则想见其为状
玩其服
则兼明其所守
有旨哉
赋仲尼之象环
不然则不
刘敞
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