诗匣 · 诗词原文
进拟御试应天以实不以文赋 (推诚应天,岂尚文饰。 庆历二年)
天灾之示人也
若响应声
君心之奉天也
惟德与诚
固当务实以推本
不假浮文而治情
彼虽不言
谪见以时而下告
吾其修德
祸患可销于未萌
臣闻天所助兮
惟善则降祥
德苟至兮
虽妖而不胜
皆由人事之告召
然后天心之上应
若国家有阙失之政
则当频见于众灾
欲人主知戒惧之心
所以保安于万乘
臣请述当今之所为
引近事而为證
至如阳能和阴则雨降
若岁大旱
则阳不和阴而可推(去年大旱
阴不侵阳则地静
若地频动
则阴干于阳而可知(去年河东地频动
又如黑者阴之色
晦者阴之时
或暴风惨黑而大至
白昼晦冥而四垂(康定元年三月
黑风起
白日晦
日食正旦
雨冰木枝(今春二月
如此之类
皆阴之为
盖阴为小人与妇人
又为大兵与蛮夷
若四者之为患
则群阴之失宜
故天象以此告吾君
不谓不至
陛下所宜奉天戒
不可不思
是谓应以实者
臣敢列而言之
若夫慎择左右而察小人
则视听之不惑
肃清宫闱而减冗列
则恭俭而成式
况乎远佞人者
孔宣父之明训
放宫女者
唐太宗之盛德
又若西师久不利
宜究兵弊而改作
叛羌久未服
宜讲庙谋之失得
在陛下之至圣
行此事而不忒
庶天意之可回
虽有灾而自息
方今民疲赋歛之苦
又值饥荒之年
赀财尽于私室
苗稼尽于农田
劫掠居人
盗贼并起
流离道路
老幼相连
陛下视民如子
覆民如天
在于仁圣
非不矜怜
故德音除刻削之令
赦书行赈济之权
然而诏令虽严
州县之吏多慢
人死相半
朝廷之惠未宣
夫天至高远也
惟可动以精诚
民之休戚也
皆系君之好尚
惟善政之能惠
则休符之并贶
而况富有四海之大
独制万民之上
一言之出兮
谁敢不从
百事责实兮
自然无旷
发号施令
在圣意之必行
变灾为祥
则太平之可望
今《汉史》有《五行》之志
《尚书》有《洪范》之文
愿诏侍臣之讲说
许陈古事于听闻
可以见自召妖灾
虽由于时政
能招福应
亦自于明君
故禾偃于风
表周王之觉悟
雉鸣于鼎
成商帝之功勋
盖恐惧修省者实也
在乎不倦
祈禳消伏者文也
皆不足云
臣生逢纳谏之圣明
不间直言之狂斐
惟冀愚衷之可采
茍避诛夷而则岂
盖赋者古人规谏之文
臣故敢上干于旒扆
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