诗匣 · 诗词原文
通其变使民不倦赋 (通物之变,民用不倦。)
物不可久
势将自穷
欲民生而无倦
在世变以能通
器当极弊之时
因而改作
众得日新之用
乐以移风
昔者世朴未分
民愚多屈
有大人卓尔以运智
使天下群然而胜物
凡可养生之具
莫不便安
然亦有时而穷
使之弗郁
下迄尧舜
上从轩羲
作网罟以绝禽兽之害
服牛马以纾手足之疲
田焉而尽百谷之利
市焉而交四方之宜
神农既没
而舟楫以济也
后圣有作
而弧矢以威之
至贵也
而衣裳之有法
至贱也
而臼杵之不遗
居穴告劳
易以屋庐之美
结绳既厌
改从书契之为
如地也
草木之有盛衰
如天也
日星之有晦见
皆利也
孰识其所以为利
皆变也
孰诘其所以制变
五材天生而并用
或革或因
百姓日用而不知
以歌以抃
岂不以俗狃其事
化难以神
疾从古之多弊
俾由吾而一新
观《易》之卦
则圣人之时可以见
观卦之象
则君子之动可以循
备物致功
盖适推移之用
乐生兴事
故无怠惰之民
及夫古帝既遥
后王继踵
虽或不繇于圣作
而皆有适于民用
以瓦屋则无茅茨之敝漏
以骑战则无军徒之错综
更皮弁以圜法
周世所宜
易古篆以隶书
秦民咸共
乃知制器者皆出于先圣
泥古者盖生于俗儒
昔之然今或以否
昔之有今或以无
将何以鼓舞民志
周流化区
王莽之复井田
世滋以惑
房琯之用车战
众病其拘
是知作法何常
视民所便
茍新令之可复
虽旧章而必擅
神而化之
使民宜之
夫何懈倦
互动工具