诗匣 · 诗词原文

三法求民情赋 (王用三法,断民得中。)

民之枉直难其辩
王有刑罚从其公
用三法而下究
求舆情而上通
司刺所专
精测浅深之量
人心易晓
断依狱讼之中
民也性失而习奸邪
讼兴而干狱犴
残而肌肤
不足使之畏
酷而宪令
不足制其乱
故先王致忠义以核其实
悉聪明以神其断
盖一成不可变
所以尽心于刑
此三法以求民情
孰有不平之叹
若夫老幼之类
蠢愚之人
或过失而冒罪
或遗忘而无伦
或顽而不识
或冤而未伸
一蹈禁网
利口不能肆其辩
一定刑辟
士师不得私其仁
孰究枉弊
孰明伪真
刑宥舍以尽公
与原其实
轻重中而制法
何滥于民
虽入钩金
未可谓之坚
虽入束矢
孰可然其直
召伯之明
犹恐不能以意察
皋陶之贤
犹恐不能以情得
必也有秋官之联
赞司寇之职
臣民以讯
谳国宪以何疑
宽恕其愆
断人中而无惑
然则圜土之内
听有狱正之良
棘木之下
议有九卿之详
五辞以原其诚伪
五声以观其否臧
尚由哀矜而不喜
悼痛以如伤
三宽然后制邦辟
三舍然后施刑章
盖念罚一非辜
则民情郁而多怨
法一滥举
则治道汩而不纲
故折狱致刑
本丰亨而御世
赦过宥罪
取解象以为王
得非君示天下公
法与天下共
当赦则赦
奸不吾惠
可杀则杀
恶非汝纵
议狱缓死
以《中孚》之意
明罚敕法
以《噬嗑》之用
彼吕侯作训
赦者止五刑之疑
而《王制》有言
本此听庶人之讼
刑德济而阴阳合
生杀当而天地参
后世不此务
百姓无以堪
有苗之暴
以虐民者五
叔世之乱
以酷民者三
因嗟秦氏之峻刑
丧邦甚速
傥踵周家之故事
永世何惭
大哉
唐之兴三覆其刑
汉之起三章而法
皆除三代之酷暴
率定一时之检押
然其犹夷族之令而断趾之刑
故不及前王之浃洽
1056苏轼
互动工具

把这首诗用起来

选择诗中的字继续查询飞花令