诗匣 · 诗词原文
六事廉为本赋 (先圣之贵,廉也如此。)
事有六者
本归一焉
各以廉而为首
盖尚德以求全
官继条分
虽等差而立制
吏功旌别
皆清慎以居先
器尔众才
由吾先圣
人各有能
我官其任
人各有德
我目其行
是故分为六事
悉本廉而作程
用启庶官
俾厉节而为政
善者善立事
能者能制宜
或靖恭而不懈
或正直而不随
法则不失
辨别不疑
第其课兮
事区别矣
举其要兮
廉一贯之
蔽吏治之否臧
必旌美效
为民极之介洁
斯作丕基
所谓事者
各一人之攸能
所谓贤者
通众贤之咸暨
拟之网罟
先纲而后目
况之布帛
先经而后纬
于冢宰处八法之末
厥执能分
在西京同大孝之科
于斯为贵
乃知功废于贪
行成于廉
茍务渎货
都忘属厌
若是则善与能者为汗而为滥
恭且正者为诐而为憸
法焉不能守节
辨焉不能明贤
故圣人恶彼败官
虽百能而莫赎
上兹洁行
在六计以相兼
此盖周公差次之
小宰分掌者
考课则以是黜陟
大比则以为用舍
彼六条四曰洁
晋法有所亏焉
四善二为清
唐制未之得也
曷曰独摽兹道
分贯其馀
始于善而迄辨
皆以廉而为初
念厥德之至贵
故他功之莫如
譬夫五事冠于周家
闻之诗雅
九畴统之皇极
载自箕书
噫
绩效皆烦
清名至美
故先责其立操
然后褒其善理
是以古者之治
必简而明
其术由此
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