诗匣 · 诗词原文
太学教化之宫赋
太学中建
人文外隆
诞布圣神之治
允为教化之宫
设以在郊
爰重上都之本
首于斯地
形为四海之风
惟王日靖四方
独观万化
谓教养之法不立
则士或佻达
谓儒术之治不行
则俗将鄙诈
乃即天邑
鼎兴庠舍
凡问道承师之所
莫此为尊
宜渐仁摩义之方
由斯而下
轮奂儒馆
典章圣时
隆师友以为之追琢
养老更而示之孝慈
方领矩步
肃肃而至止
夏弦春诵
洋洋而咏思
敷五教以在是
风群方而动之
设序开庠
式示神州之盛
移风易俗
是为王政之基
桥门外峙兮巍巍
辟水环流兮混混
一人由是以表正
万俗于焉而草偃
言其治由中而及外
语其听自近而及远
致神道之无外
由儒宫之为本
式孚下土
罔踰于五学之庭
于变黎民
不越乎三雍之梱
议夫庶俗至繁也
何术而纳之坯冶
九州至广也
何为而作之范模
欲使回心而向道
莫先设校以隆儒
习俗已正
浇风自无
故此成均之法
首乎众大之区
严东序西序之名
禹声远暨
辟上庠下庠之制
舜德攸敷
大凡格时雍于民者教为先
畅文明于世者学为重
建于上而下孰不化
设于中而外无不耸
故王民归皞皞之美
而髦士有峨峨之奉
圜门者亿万
迈汉治之丕平
鼓箧者三千
轶唐家之高拱
其或文物积微之际
干戈平定之馀
声名犹郁于中土
揖逊未还于里闾
斯时也
欲敷善教以颙若
尤在贤关之建于
苟既化矣
不其伟欤
世祖躬临
必在投戈之始
武王袒割
率先归马之初
今我后建置胶庠
载櫜弓矢
道德之威
既肃然而外被
礼义之俗
宜油然而内起
丕哉
三王四代之宏休
复隆于此
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