诗匣 · 诗词原文
歌雍彻祭赋 (宗庙之祭,歌雍以彻)
王享于祖
礼终以时
《雍》诗所以歌者
祭器从而彻之
周颂一章
择作永言之用
宗庙九献
此为去馔之期
成王以贵为一人
祀兼七世
岁或举于祠礿
时或行于祫禘
且谓尽物尽志者
孝子之事
有始有卒者
圣人之制
当取正声
以尊先帝
尸初以入
必奏肆以迎尸
祭及其终
故歌《雍》而彻祭
《诗》云
「至止肃肃
有来雍雍
祖考我格
辟公我从」
有眉寿降祥之述
节宰夫屏器之容
篇本附于臣工
咏而见意
时因去其胙俎
礼以为恭
大抵诗不可废
废之则阙
祀不可久
久之则亵
故我就灵宇以行事
扬正音而后彻
声闻于外
且非客出之初
孝事其先
用作神归之节
岂不以迁其祭具之谓彻
播以人声之谓歌
彻焉造其礼之备
歌焉报其福之多
以乐为用
非《雍》则何
是以小师教于瞽矇
职当讽诵
君妇废其笾豆
音应纯和
惜哉
周运否而大礼衰
鲁权丧而陪臣侈
乐奉祖庙
义同天子
虽能享献以自大
莫测声诗之所以
故孔子谓来助有二王之后
始可讴谣
奚取于三家之堂
徒彰僭拟
则知帝威穆穆
上德颙颙
诗曲尽于辞意
礼告成于祖宗
且异夫率诸侯以祀文
颂陈清庙
就方丘而祭地
吕奏黄钟
愚尝因《雍》什之咏歌
求诗人之微妙
以谓荐可用于广牡
禘可行于太庙
及其彻也
又从而声之
为万世之典要
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