诗匣 · 诗词原文
动静交相养赋
天地有常道
万物有常性
道不可以终静
济之以动
性不可以终动
养之以静
养之则两全而交利
不养之则两伤而交病
故圣人取诸《震》以发身
受以《复》而知命
所以《庄子》曰「智养恬」
《易》曰「蒙养正」者也
吾观天文
其中有程日明则月晦
日晦则月明
明晦交养
昼夜乃成
吾观岁功
其中有信
阳进则阴退
阳退则阴进
进退交养
寒暑乃顺
且躁者本于静也
斯则躁为民
静为君
以民养君
教化之根
则动养静之道斯存
且有者生于无也
斯则无为母
有为子
以母养子
生成之理
则静养动之义明矣
所以动之为用
在气为春
在鸟为飞
在舟为楫
在弩为机
不有动也
静将畴依
所以静之为用
在虫为蛰
在水为止
在门为键
在轮为柅
不有静也
动奚资始
则知动兮静所伏
静兮动所倚
吾何以知交养之然哉以此
有以见人之生于世
出处相济
必有时而后行
非匏瓜不可以长系
人之善其身
枉直相寻
必有时而屈
故尺蠖不可以长伸
嗟夫
今之人
知动之可以成功
不知非其时
动必为凶
知静之可以立德
不知非其理
静亦为贼
大矣哉
动静之际
圣人其难之
先之则过时
后之则不及时
交养之间
不容毫釐
故老氏观妙
颜氏知几
噫
非二君子
吾谁与归
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