诗匣 · 诗词原文

求元珠赋 (以元非智求珠以真得为韵)

至乎哉
元珠之为物也
渊渊绵绵
不知其然
存乎视听之表
生乎天地之先
其中有象
与道相全
求之者刳其心
俾损之又损
得之者反其性
乃元之又元
元无音
听之则希
珠无体
搏之则微
故以音而求者妄
以体而得者非
倏尔去焉
将窅冥而齐往
忽乎来矣
与罔象而同归
是以圣人之求元珠也
损明圣
薄仁义
索之惟艰
失之孔易
将在乎以心忘心
以智去智
其难得也
剧乎剖巨蚌之胎
其难求也
甚乎伺骊龙之睡
夫惟不皦不昧
至明至幽
将致之于驯致
岂求之于躁求
性失则遗
若合浦之徙去
心虚潜至
同夜光之暗投
斯乃动为道枢
静为心符
至光不耀
至真不渝
察之无形
谓其有而非有
应之有信
谓其无而非无
故立喻比夫至宝
强名谓之元珠
名不徒尔
喻必有以
以不凝滞为圆
以不炫耀为美
盖外明者不若内明之理
纯白者不若虚白之旨
藏于身不藏于川
在乎心不在乎水
然则外其心
颐其神
韬其光
保其真
虽无胫求之必臻
劳其智
役其识
肆其志
徇其惑
虽没齿求之不得
则知真宗奥秘
妙本冥默
珠者无形之形
元者无色之色
亦何必游赤水之上
造昆邱之侧
苟悟漆园之言
可臻元珠之极
800白居易
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