诗匣 · 诗词原文
修身以为弓赋 (以「修身为弓,发必中矣」为韵。)
学贵务本
志当适中
惟修身而由道
遂取喻以为弓
正以不他
曲尽饬躬之术
张而弗弛
自成中的之功
士有该百行以研穷
端一心而折衷
谓存于吾者
苟不知审
则发于外者
何以示众
今也见圣师而由圣
当明四重以四轻
犹弓人之为弓
要在百发而百中
观夫学问尚志
操修及时
忠信以进德也
我则务敏
骄奢所自邪也
吾宁诡随
故此诚身之道
类夫弦木之为
虑以动
动惟时
罔蹈党偏之失
奠而发
发必中
宜先审固之持
兹盖有不言也
言则中伦
有弗行也
行皆审是
施于远大则何止百步
时乎游息则为之一弛
苟出乎而发乎
信高矣而美矣
勉夫百行
折中矩而周中规
志在四方
义为的而思为矢
彼有忠信为甲胄者
第取防闲之固
以言行为枢机者
深明荣辱之因
我是以鉴彼省括
谨夫检身
动切戒于失鹄
发何劳于扣轮
亦犹率乃攸行
《书》取若虞之度
反而求己
轲言如射之仁
因知身之修也
有立功立德之方
弓之作也
有尚角尚筋之术
然器不藏者
曷成功于射隼
材不良者
难求奇于贯虱
理既无邪
中斯可必
肯同诡遇
一朝获禽以为良
尚小仪成
终日射侯而不出
噫
主于皮者徒闻游艺之巧
佩以弦者但知矫性之柔
曷如志正以体直
自然诚立以身修
殆将观德于矍相
奚假矜能于养由
如是则有志于弧
礼何拘于《戴记》
其直如矢
道兼得于成周
诚以枉尺直寻也
固所不为
志眉中目也
亦何敢忽
取友必端
则道岂反害
与人无争
则行何有阙
又当兢兢业业
以修吾之身
肯废前功于一发
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