诗匣 · 诗词原文
孟荀以道鸣赋 （以「二子皆以其道而鸣」为韵。）
周
孔既远
孟
荀挺生
以斯道而自任
在当时而善鸣
仰兹名世之贤
同宗一圣
抱此觉民之术
茂著英声
当六国之下衰
有二贤之可考
以亚圣之才而无所施用
以宗王之学而终于穷老
其遇于世何如也
既不逢辰
不得其平则鸣焉
独能以道
观夫名重楚国
学传子思
优入圣人之域
卓称王者之师
恐斯文之丧也
振吾道以鸣其
顾二儒仁义之言
一根于正
用六艺诗书之教
大警于时
兹盖二百馀章兮
皆立教之文
三十二篇兮
悉缀文之美
阐其前而振其后
著乎心而入乎耳
蔑千载未光之病
岂没世无闻之耻
时将驾说
鼓木舌于诸儒
经本吐辞
和金声于夫子
诚以轲之辩也
非出于得已
况之说也
不贵于难持
奈何承道传之弊也
叹德衰之已而
如草木无声
而风或挠矣
如金石无声
而人或击之
苟匪一鸣之善
曷能万世之知
久而愈盈
固异震雷之喻
大而且远
允同木铎之为
宁不由别王霸之尊卑
明礼义之统纪
一时卫道也
信同声之相应
后世闻风也
有德音之不已
顾响应以能然
非言扬而何以
假于《韶》乐
鄙弗能之后夔
锵若钧天
小为文之韩氏
故能倡正道以相和
诋异端而力排
南蛮之鴃兮
岂巧舌之能骋
天下之鸮兮
岂好音之孔怀
俾众议之不惑
由大声之孔皆
且异夫卿
云最其善焉
文徒称于壮丽
魏
晋未尝纯也
辞只见于淫哇
噫
大醇小疵也虽或不同
立言指事也未尝有二
群儒敢饰于邪说
处士不容于横议
然则先王之道
至今在人耳者无他
由孟荀之不坠
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