诗匣 · 诗词原文
四川茶马牛宝章 （大季） 修扬子墨池以书索题咏
子云一去千馀载
惟有成都墨池在
草玄此地是邪非
玄文今在人谁知
虽逃刘歆酱瓿阸
鼠壤蛛窠蠹鱼宅
岂无学者工探求
不讥僣圣几赘疣
自从马邵造玄域
晁氏谱之张氏翼
亦云察矣人犹疑
试为诸老申其辞
易书广大包天地
辞变象占都一致
世儒造入各不同
有一于此均为功
况于易玄互相发
不同之同真善学
历家中首先黄钟
虽以坤复为初终⑴
纪日天正始牛宿
又以日星分左右⑵
起从冬至易玄均
玄意欲取臣承君⑶
易书八八而用七⑷
玄文九九而存一⑸
易分六位中二五
臣志上通君下取
玄以一五而为中
君道君尊臣代终
玄文主日易主岁⑹
易书为经玄为纬
谓玄于易地承天
就中邵子尤知玄⑺
或云玄准卦气图
是图疑亦非圣书
岂知中复与咸遇
乃是阴阳自然数⑻
或云玄仿太初历
黄钟之分八十一
岂知虚三与虚九
其数虽同其法否⑼
或云玄象宗浑天
浑天方象包于圆
岂知兼用盖天说
盖以舆地承纯乾⑽
易虽无玄不为阙
易更得玄滋有发
且如河图与洛书
发挥道数无遗馀
后来支干及声律
运气参同至太一⑾
与易并行人不讥
千岐万辙同一归
况玄于易同而异
何独于玄苦讥议
子云之师曰林闾
鹤山之下谁其徒⑿
自翻机杼作生活
律历图书无不合
若非马邵晁张伦
后世几无扬子云
后世子云今继作
而此玄文终寂寞
空馀绘象与棠阴
聊与文士供嘲吟⒀
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