诗匣 · 诗词原文
无弦琴赋 (以舜歌南风待弦后发为韵)
陶先生解印彭泽
抗迹庐阜
不矫性于人代
笑遗名于身后
适性者以琴
怡神者以酒
酒兮无量
琴也无弦
粲星徽于日下
陈凤喙于风前
振素手以挥拍
循良质而周旋
幽兰无声
媚庭际之芬馥
绿水不奏
流舍后之潺湲
以为心和即乐畅
性静则音全
和由中出
静非外传
若穷乐以求和
即乐流而和丧
扣音以徵静
则音溺而静捐
是以抚空器而意得
遗繁弦而道宣
岂必诱元鹄以率舞
惊赤龙而跃泉者哉
于是载指载抚
以逸以和
因向风以舒啸
聊据梧以按歌
曰乐无声兮情逾倍
琴无弦兮意弥在
天地同和有真宰
形声何为迭相待
客有闻而骇之曰
乐之优者惟琴
君之圣者惟舜
稽八音而见重
弹五弦以流韵
故长养之风薰
而敦和之德顺
无为而天下自理
垂拱而海外求觐
伊德音之所感
与神化而相参
固以极天而蟠地
岂惟自北而徂南
然则琴备五音
不可以阙
弦为音而方用
音待弦而后发
苟在意而遗声
则器空而乐歇
先生特执由心之理
而昧感人之功
俾清浊不闻于大小
宫商莫辨夫始终
攫之深
舍之愉
促空轸而奚则
角为民
徵为事
扣无声而曷通
祇反古以自异
实诡代而违同
孰若动精华以发外
合恬和而积中
传雅操于心手
播德音乎丝桐
俾其审音者悟专一之节奏
知变者美更张之道崇
先生曰
吾野人也
所贵在晦而黜聪
若夫广乐以成教
安敢与夔而同风
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