诗匣 · 诗词原文
凤山赋 （次明使户部郎中祁公顺韵）
客有物产之雄
王国之英
养灵襟于吴楚
冲遐举于幽并
周旋六合之无际
呼吸大块之未形
一鼓一舞
天成地平
变化气象
倏歙性情
钦惟皇明运启千一
岂止治教之休明
抑亦礼乐与文物
明堂辟兮垂衣尧舜
廊庙崇兮接武夔龙
主圣臣贤
德合志同
历百代而尚论
莫当今之为最
猗湖海之高士
实人物之上瑞
穷
而在下
则孝悌行而风俗兴
达而在上
则下情达而上德宣
夫何一晁飘缨而振毂
乃奔走而后先
尔乃衔天语之温密
佩纶章之善美
以东方之距燕山
为千里者有四
慕宣尼之居陋
怀弧矢之壮志
蹇朝表而夕行
宁心怵而身避
负弩驱前
荣于信迈
持彼语刺
欺其非智
眷我敝邦
山川秀丽
求之天下
鲜有其比
名踪异迹
不可胜计
昔熙文养老
以兴西周之化
鸣于高冈
乃咏卷阿之诗
屈原赋于离骚
名曰楚词
然则凤凰之物
生于圣明之时
否德莫致
惟德是宜
实在天而不在人
可以公而不可私
昔武王之革殷也
箕子义不臣周庭
九畴洪范之是访
二代文献之可徵
于是
车则以夫象辂
乐则随之韶奏
封于朝鲜
以察东作之侯
皇极之敷
以叙八条之政
以隆凤于斯而一下
人乃听其雍雍
遂立郡于其地
其名不泯
樵夫牧童往往
毵毵羽毛之或逢
盖是鸟也
饮啄于鸭绿之波
捷集于鸡林之树
其来也以王德之治
其去也以国政之乱
不但传于黎老
抑亦著于黄卷
何幸凤阁公子
来游日边之远
驻幨帷于其下
想遗音而慨叹
撰雄篇而发扬
诚光燄之莫当
不惟有以表一时之异
实可以显千载之祥
盖将使小邦贱士
咸仰帝德之昌
莫不膏泽
踊跃要荒
浑身㵧㵧
盈耳洋洋
会极归极
以近耿光
虽然
昔皇王之至治
四表光而上下格
百谷顺成
庶徵时若
人行忠信
家有菽麦
当是之时
鸾凤鸣树兮
视以丘隅之雀
神龙游沼兮
等于潜鱼之濯
既不贵龟之十朋
亦不贵麟之有角
是盖本之以中和
学之以博约
万国晁聘
如百川宗于大海
一人有庆
比众星拱于北辰
况于圆象之昭回
岂可屑屑于景星庆云也哉
昆山之玉
辉于空谷
卞和泣于楚文
翠羽象齿
生于南国
刘晏献于帝宸
至于草木之微
以有凌霜傲雪之操
乃取于松筠
彼凤者亦异于凡鸟
世以为珍
与其求之古
曷若取之于今
与其取之物
曷若验之于真
今皇华大夫
以书诗六艺为五彩
以道德礼义为九苞
兴于诗而立于礼
据于德而依于仁
以之翱翔庶寀
则天下谓之朝阳鸣凤
以之赋征四方
则兆民为之竦听
是则不古而古
非凤而凤
不以稀于所见
为愚俗之所胜
唯以合于所闻
为圣世之所敬
此所以羽仪天朝
黼黻皇猷
以致皇明亿万年无彊之治之盛也
佚处公子闻斯言而喜之
喜之不足
歌以继之
歌曰
以凤凰之至
为可以表于至治
是乃轻其实而重其名
舍本领而取支裔
惟济济多士
乃国家之善鸣
非惟可以为当世之祯
亦可以垂声实于千龄
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