诗匣 · 诗词原文
过秦赋 （丁卯司马会试居魁。上之上。）
繄天地之未祛兮
混万物以睢盱
俄清浊之异形兮
奠上下以相呕
惟帝王肇为民之主兮
建人极于庶类
云台有此大道兮
曰仁义与礼智
自三皇与五帝
通斯道于雍穆
俨神明之所祚兮
亦兆民之所托
夫何嬴秦之屈起兮
爰发踵于西戎
因宣灵之僭迹兮
至孝公而称雄
据百二之函关兮
志并吞乎八荒
世再传而易嬴兮
政虎视而竞强
制四海于敲朴兮
并诸侯之故地
遂自居乎尊位兮
输周家之神器
蔑仁义之大道兮
竞日事乎战伐
纵蒙贲之用兵
陷韦斯之邪政
纷四海之睽孤兮
痛刮剥乎亡命
是曰天下之残贼
岂云万民之共王
然数功而辞愆兮
拟圣德于三五
予将擢发而数其过兮
得一□于千百
尔其然除圣贤之典诰
戕灭帝王之篇籍
法律愚万民之心
硎谷埋真儒之骨
礼官卷舌而不谈
硕儒抱书而遁迹
遂使天下之人
竟涂觏其耳目
此其为过一也
至若废五等而立郡县
毁井田而开阡陌
子弟无一尺之封
权豪有兼并之路
蔑根枝之相庇
暗茕独之无告
遂使圣人之法
毁一日而不足
此其为过二也
若乃仙舟联络于东海
阿房俯压乎骊山
残民命于土木
驱民心于诞漫
嗟荒淫之鲜终兮
抑人生之有期
竟致国亡而身残
永贻笑于此时
此其为过三也
是知秦之所以为秦者
由于不修其德义
而其卒致覆亡者
亦由于攻守之有异也
倘使秦行仁义之道
去谲诈之术
抑李斯之论
纳淳于之策
则卢生一言
不足以致焚坑之祸
风舟未渡
讵可以致湘山之赭
首尾相扶
岂致陈项之陵轹
祚至万世
谁能二世而族灭
呜呼
秦人不自知其过
而后人过之
后人过之而不鉴之
亦使后人而复过后人也
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