诗匣 · 诗词原文
孝赋。次梁兄彦镇 （山甫。号潇洒山人。） 韵
大德敦化
小德川流
物各有则
如鸟止丘
心有本然
惟病不求
道若大路
人自不由
乾坤造化
理气承藉
品汇之夥
孰贵于我
彼偏其塞
我全其极
原虽出天命之于穆
形实资父母之生育
恩深胎妊之戒饬
教笃诗礼之学识
出入顾复之迭
饮食寒温之节
分承气血之一脉
呼吸喘息之馀液
奉体性以勿亵
保方寸之洞彻
洞洞属属
恐失之爱敬之实
战战兢兢
知免夫启予之日
非性分之所固有
岂提孩而已良知
有大而乃尽其职
仅可而犹莫之奇
哀教法之陵夷
致风俗之浇漓
秦火焚兮经籍残
异言盛兮吾道穷
弃烝民之秉彝
贼上帝之降衷
久矣哉
不明而不行
守无用之虚名
孰建立乎大本
孰经纶乎大经
混末流以碌碌
为口耳之所局
衰妻子兮患得失
至热中兮迷所出
夫孰能如磋而如琢
致厌饫膏泽之濡渥
倘根基之已厚
竟功用之叵测
和怡愉婉之声气
晨昏温清之矜式
出入应对之矩矱
冠绅偪綦之制作
岂惟专事乎形迹
各有实理而当格
居养疾病之恳恻
慎终追远之仪则
须十分讲明之不错
断纤私之来铄
倘徒文而无本
是孔圣礼云乐云
矧婴情于青紫
惟望幸于浮云
曾不思随分而竭力
又安能已百于人一
惟圣人人伦之至也
譬如输规而旷律
夔夔齐烝烝乂
可以定天下之父子
斯为法可传于后世
寔君子小人所履视
一举足出言之不忘
不亏体辱身以善守
伤其本而枝亡
斯言可以近取
知真兮验虎
学寡兮行踽
圣神兮心授
君师兮天佑
纳约兮自牖
躬行兮元首
不出家而成教
讵登天之难攀
列塾庠与序学
揭天叙于不刊
学而问思而辨
生困知无曰异矣
笃行以求至
安与勉各尽其在己
伊义别序信之达道
孰不根为子而止孝
无终始患未有不及
苟富贵非足以垂耀
雨露长兮萌蘖
何有牛山之林
夜气息兮清明
谁无仁义之心
病虽积于七年
艾可畜之自今
循吾自然之理
乃吾当行之路
气有不齐
理则全付
春忧数月之足
平歠八年之粥
情非矫拂
事岂诘屈
其大也与
天下至诚
为能尽性
其达矣乎
圣人之德
于斯为盛
弃天下遵海滨
处法而推窃负之情
善继志善述事
考德而验如存之诚
万善以立
百行惟贞
吾晦翁绝学之有续
辑小学节目之委曲
复古昔君师之施设
明日用彝伦之昭晢
又提撕以慎厥
罔不先子道之无阙
知不去节文以乐
陶德性于始学
由根本而枝叶
以崇德而广业
岂陵躐乎科级
庸或使之不及
赫明命之无外
非不足而有馀
是曰有顺而无彊
诚复初之在余
蒙养固筋骸之束
长大脱功利之俗
戒违天之悖德
黜害仁之残贼
彼不才之济恶
纷所行之可愕
何善俗之美意
困当年之饶舌
谓古今之异宜
尚何有于补缺
惜有书而不读
争毁异而忌独
犹孝德之不率
况睦姻与任恤
纪纲颓以臲𡰈
引千匀于一发
纷饱煖以自逸
谁或脩于暇日
孔先语以孝弟
而学问以相济
嗟不察而不著
谩归咎于失序
顾吾党之狂简
知所裁而速改
盍反讲乎六篇
莫留难而有所待
既学焉而时习
乃可见先后之缓急
究一善之精微
知推广之有术
从卑近而累积
渐高远而进益
吾固知汗漫而博学
竟不如平实之一味
苟不明小学之要道
孰深思父母之天地
务莫先乎本立
无所用而不给
信惟孝之为政
可从此而观颐
彼仁民爱物之差等
因称情而平施
谅为己之真切
岂求闻之屑屑
在医药之纤悉
非割股而愈疾
在情礼之俱得
不必庐于墓侧
谢安排之涂辙
锄病根兮永绝
无严威与俨恪
谨步趋与唯诺
理既定而能静
随所处而皆安
必自慊而毋欺
觉心身之平宽
非喻道之曰能
庶保拙以承欢
庭有儿兮可教
案有书兮可看
立志耻安于小成
为学要立乎大规
修吾分之当为
亦亲心之足怡
时家酿之载熟
供所喜之团圞
纵菽水之未裕
有山野之馀閒
对岭松之千层
抚园竹之万条
歌于斯乐于斯
奉万岁以逍遥
必欲待外为养
或终身之未能
生吾顺兮死安
益丁宁兮战兢⑴
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