诗匣 · 诗词原文
中者天下之大本赋 （天下之教，由此而出。）
中者存乎性
性者命于天
为万化所宗之本
乃七情未发之前
澹乎自持
政教自兹而出矣
感而后动
吉凶由是以生焉
原夫赜礼典之渊微
得中和之用舍
圣人极之以育物
君子循之而化下
人生而静
故能用其中焉
教所由兴
是以谓之本也
始其惟寂惟寞
何虑何思
道所从而隆矣
人可得而由之
喜怒不形
守为朴素之本
嗜欲将至
散成礼乐之基
外物未牵
中扃是鲾
茍能发以中节
是致广而成教
始惟所禀金则义
而木则仁
终乃有迁父为慈
而子为孝
是知言其中者哀乐之未发
谓乎本者教化之必由
蕴之则五常尽在
散之则百礼交脩
何异夫大朴将分
上者道而下者器
洪钧欲播
达乎萌而出乎勾
得不载考斯言
详观至理
虽化育之甚大
亦权舆而自此
诚明内著
两仪蟠极之宗
和顺外融
万物经纶之始
有如此者
不其伟而
为最灵而可美
著达道以攸宜
若然
则天下之精
无能及此
纵域中之大
何莫由斯
故知道不自于天生
礼非从于地出
起于人性之静
肇彼民心之质
所以王者之致中和
虽百虑而同归于一
互动工具