诗匣 · 诗词原文
閒居赋
呜呼
閒居之为乐也
乐其所可乐也
乐非其可乐
不为閒居也
乐其居之閒
然后知閒居之为可乐也
迹虽是而心不在焉
与夫故为其迹
而资以藉口者
乃閒居之戮民
非乐閒居者也
乐其乐者
君子之乐也
未始知其乐
而盗有其名者
小人之乐也
潘岳之赋
名则是矣
而心则不閒也
失志自寓
其无可奈何
而形容其不得已者也
戮民不足以言之也
陶渊明《归去来》
似无顷刻休息
而超然自放于造物之外
陶然自得于言意之表
居不閒而得閒居之乐也
有一念不为閒
有一境界不为居
形如槁木
心如死灰
尸居而龙见
雷声而渊默
得其一未知其二也
终日言而未尝言
终日行而未尝行
其庶几乎
孔子居乡党
似不能言者
其言曰
「毋意
毋必
毋固
毋我」
又曰
「予欲无言」
「吾与回言
终日不违
如愚」
申申如也
夭夭如也
累累然如丧家之犬也
鲁人则曰
「此东家丘耳」
夫是谓之閒居
而乐不足以言之也
汉儒所记閒居燕居
是其日用之常
而非其所得之乐也
惟彼不类
造次必伪
于以行己
狼藉自弃
蒙不洁而反以衒鬻
蹈荆棘而不知所避
务浅陋之为夸
而不识人间有羞耻事
方且忽娄猪艾豭之歌
而拥宋朝之敝帚
安燕婉籧篨之刺
而岿河水而高峙
杜门却扫
而闾里坐视其左右
动容变色
而肉食率怀其可畏
一颦一笑
惟我之从
则言发而利害随之
一动一静
立我之异
则颐指而百罹斯值
以是而日输月赋如征焉
以是而山积海纳如归焉
乃曰
「我閒居者也」
是又潘岳之罪人
而谓圣日在上为可免
则予不知其所以也
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