诗匣 · 诗词原文
天子龙衮赋 （天子龙衮，文以为贵。 锡庆院试）
德至尊者其服称
礼甚盛者唯君全
作龙衮以昭物
表圣人之御天
绘以文章
既尽饰身之美
□其变化
斯为取象之先
稽若礼经
富哉天子
内之尊也
必有以副其外
表之著也
盖有以彰其里
乃衣龙章
以昭德美
始惟制法
考古象而远观
终乃修容
饬帝躬而光被
若夫祭以严备
服而示恭
采交华于五色
衣炳象于群龙
助国体之辉赫
壮天威之肃雍
有降有升
固异三公之服
或飞或跃
盖尊万乘之容
观其骧首君躬
存身帝衮
若翔云之初矫
如在天而益远
佩玉焉以节其行步
冕旒焉以增其赫烜
绚采章之十二
其制昭昭
贲仪礼之三千
厥容宛宛
岂不以至广大者函夏
极崇高者圣君
不尊不显
何以一于众
不美不饰
何以大其勋
是必以多为贵
有放而文
下视华虫
岂攀鳞之可及
旁开绣黼
疑奋翼以相分
上不可以降而卑
下不可以僭而拟
四灵之瑞
唯王者之应
六衣之用
唯人君而已
宜乎尊衮冕以陈之
案礼图而得以
是故舜帝明而作服
制所由兴
周人取以登山
文为之始
则知大而化者圣之谓
化而神者龙之为
服之身而益显
称其德以攸宜
彼交以为旂
间日星而并丽
章而作韨
配山火以犹卑
又曷若服以昭明
文惟经纬
矫如奔翥之状
蔚若腾陵之气
故曰衣者身之章
其斯以知天子之贵
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