诗匣 · 诗词原文

四友

自天子以至庶人
未有不须友以成者
信呼程夫子之言
曰气就相合处去也
文房之有此四物
亦相随而为友
若駏蛩之始终
等云龙之先后
曰庖羲之立极
始书契之有作
或以漆而书简
或以字而刻木
咸书法之未备
粤创制之疏略
降三代而寝盛
奄四君之相友
彼陶泓之坚礭
体其静而得寿
伊中山之毛氏
含其英而吐实
楮先生之素质
凛霜雪之皎洁
兼两君而成三
暨陈玄而为四
文以会而丽泽
阙其一则不是
用之行兮舍之藏
信出处之相似
闷坟典之无传
乃同心而谋议
串千圣之道德
载万代之文史
越天道与人文
及山经与地志
无所往而不通
岂唯爱夫文士
能协赞乎文治
可用参于天地
使仲尼而非尔
其何以为日月
俾后人而无此
亦何见其前烈
非须臾之可离
历万古而不易
然四者之功用
随代序而变易
汉之文兮唐之诗
徒悦人之耳目
有东晋之神画
但得称夫奇绝
宋之词兮元之曲
亦岂关于大体
惟伊洛之渊源
庶人文之再肇
岂四者之有异
人用之之大小
余有望乎四益
托平生之知己
杨美新之奚取
杜惊入之何事
礼法场里从容
仁义府中逦迤
推胸中之素蕴
鼓万物使咸被
盖将有是意焉
而力莫能致也
招四友使佐余
遂为箴其警只
箴曰
磨肌戛骨
不慢不亵
道协胶漆
志切偲切
放意则肆
矜持则迫
必有事焉
神明厥德
河弘度
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