诗匣 · 诗词原文
天命图赋
曰余小子
羹墙邹鲁
寤寐闽洛
道无所闻
学无所觉
无师友以砭愚
慨前脩之难则
胶扰于善恶之关
骛乎燕越之辕
鼎里守虎
几费功于丹铅
钵中藏龙
谩留意于真诠
伫盘桓而且思
如涉海而无船
一客有过之者
叩我柴门
惊我闲眠
手携一图
名曰命
秋峦居士之所画
退溪先生之所正
据茂叔图而排布
述子思中庸而发明
因人物之禀赋
原理之化生
盖欲学者
即显而知微
由粗而得精
挂诸而默会
若昏蒙之暂醒
遂惕然而念
喟然而叹曰
在是矣
原夫维天之命
于穆不已
既无声臭
焉有始
枢纽造化
根柢品汇
一静一动
爰立两仪
一消长
以行四时
是其真实无妄而循环不穷者
曰惟尔及其
一理□真
二五凝精
错综经纬
虚聚实成
缊交感
物物生生
草木兮逆
飞走兮横
皆偏塞之异
赋曰
惟人之最灵
得阴阳之精英
肖天地之仪形
众理于方寸
统四性与七情
惟所受之本善
水之而镜明
及因物而感发
兹善恶之由分
质有淑而慝
气或明而或昏
苟奔放而无节
鲜本心之能存
澜荡而汎溢
意马逸而狂奔
失一身之所主
戕万之所根
必以敬而操之
能不为外诱之迁易
曷为敬
主一无适
静而存养
若奉拱璧
动而省察
若辨黑
屋漏虽隐
如对宾客
利欲虽微
如御寇敌
既表之俱修
斯体用之无忒
逮充实而辉光
直上达乎德
审操舍之在我
岂待他求而可至
惟彼圣人性者
清明纯粹
定之以中正仁义
行之以至诚无息
既极之是立
致天地之位育
君子修之
持敬克己
戒于未发之时
谨慎于独知之地
及成功而诣极
与人而一致
众人悖之
安肆日偷
牛羊牧而不知可忧
鸡犬放而莫知其求
违禽兽者不远
甘暴弃为下流
然天赋之本性
不以是而灭息
苟气质之善变
亦至乎圣域
呜呼
惟君子小人之分别
曰一敬与一肆
圣狂在于毫差
信其几之可畏
倘有志于斯学
盍力于敬之一字
登孔昊而上下
伟群龙之继起
皆敬而传心
照秋月于寒水
是参赞之极功
非后学拟议
历两都而江左
徒清言以为美
寥寥兮千五年
皆醉生而梦死
溯濂溪之渊源
想庭草之意思
风兮弄月
玉色兮金声
纬地兮经天
绳直兮准平
冰壶之的源
集儒粹兮会圣精
皆不外乎此敬
信古而作程
示斯道之准的
炳圣谟于日星
噫
海东在一隅
久圣道之不明
既范畴之无传
孰开聋而盲
幸圃翁之挺出
卓先觉而倡明
诸贤相继而奋起
集大成于我先生
既躬行而心得
患末学之昏愚
此图而订正
极精蕴而无馀
诚烛幽之宝鉴
信迷之指南
何今人之冥行
付天理于空谈
余小子生晚矣
固昏昏其无类
非不知顺保之为吉
念变化不易
愿仍图而自牖
庶不负乎天畀
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