诗匣 · 诗词原文
元者善之长赋 (己巳春○月课○押一韵)
复其见天地之心乎
群阴剥
一阳萌
句尖拆
百物生
若动若植
有情无情
或蠢蠢而自动
或欣欣而向荣
有自然之生意
莫之为而咸亨
于是有款启子问于观妙先生曰
孰主张是
有品物之流形
孰维纲是
有四序之相更
天何为而能生
地何为而能成
春若何而发育
秋若何而凋零
气于何而收藏
又自何而流行
先生曰
天与地兮合德
博厚高明
人与物兮并生
运动视听
原其始则曰元
其惟体物体事
而统之乎亨与利与贞者乎
在天曰乾元
万物之所资生也
在地曰坤元
万物之所资成也
在四时而为春
品卉以之敷英
在四端而为仁
人心以之唤醒
苟触类而长之
则端倪之露呈
呜呼
阴阳迭运
日月亏盈
于穆不已
无臭无声
润万物以风雨
鼓万物以雷霆
作之善者栽培
作不善者颓倾
此则天之所以有此元也
河岳流峙
水土和平
其道敏树
载种载耕
成万物而协赞
利万物而不争
无一物之或废
无一息之或停
此则地之所以有此元也
若乃条风至丽景晴
鸟兽兮孳尾
仓庚兮载鸣
杂花兮生树
芳草兮青青
此则四时之元也
人之为人
取仁为名
有自家之天地
得此元而清宁
隐就死之觳觫
惕入井之孩婴
物吾相与之侪流
民吾同胞之弟兄
扩此心而充之
德足以长人
与天地同其高厚
并其宽宏也
此则四端之元也
至若鸢飞兮鱼跃
动天机于冥冥者也
火燃兮泉达
朕物性而生生者也
避生草兮不践
麒麟之得此元能灵者也
鹊遇害而远逝
凤凰之得此元能灵者也
是以羲画卦兮阐奥理
文有言兮启后氓
亘万古兮长存
皎日星兮流晶
尧舜得之
钦恤其刑
汤武得之
抚育孤茕
以至于吾夫子
元气也天地也无迹也
无所不覆
无所不载
不言而化
无为而成
其位育之功
中和之德
垂万代兮千龄
不违仁而春生
颜氏之所以得天地之精也
养浩然兮塞天地
孟子之所以全夜气之清也
若夫茂叔之养此元兮
草不除乎中庭
伊川之扩此元兮
谏折柳于王庭
有一团之和气兮
全此元者其惟伯程子乎
充德性而光辉兮
有此元者其惟朱考亭乎
夫何众人之梏亡
乃如聋而如盲
羌自绝而自贼
欲逐逐兮营营
方塘兮茅塞
理径兮榛荆
是冠屦之禽兽
能语言之猩猩
然子谅之一端
自蔼然于瞻聆
得其养而能长
果此心之惺惺
噫
元者维何
其用惟诚
天与地兮中和
以此诚也
物与人兮和醇
亦此诚也
闲邪存诚
我尝闻于羲经
继善成性
我又闻于羲经
子如不信
视此羲经
遂作箴以赠之曰
大哉乾元
至哉坤元
人之一身
亦一乾坤
引而伸之
众妙之门
春风融融
万物氤氲
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