诗词作者

释惟一

宋末元初 · 已明确关联作品 227

人物简介

宋末元初

【全宋诗】释惟一(一二○二~一二八一),号环溪,俗姓贾,资州(今四川资中)人。少习举业,弱冠弃所学祝发,受具戒于成都甘露寺。年二十二游大慈讲筵,继谒晦庵光于正法寺、讷堂辨于六祖寺、土庵圭于东林寺。后出峡,首抵公安二圣,又游南岳、庐山,经苏、湖至杭。谒佛鉴禅师于育王寺,被命侍香。佛鉴迁径山,复命知藏。寻游金陵,依痴绝冲于钟山二年。复归径山,被命首众。理宗淳祐六年(一二四六),初住建宁府瑞岩禅寺。后历住临江军瑞篁山惠力禅寺、隆兴府泐潭山宝峰禅寺、黄龙山崇恩禅寺、建昌军资圣禅寺、瑞州黄檗山报恩光孝禅寺。度宗咸淳元年(一二六五),入住袁州仰山太平兴国禅寺。五年,入住福州雪峰崇圣禅寺。九年,入住庆元府太白名山天童景德禅寺。元世祖至元十八年卒,年八十。有参学编《环溪惟一禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附觉此撰《行状》。 释惟一诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编之诗编为二卷。 【全宋文·卷七九五八】惟一(一二○二——一二八一),号环溪,资州(治今四川资中)人。墨池贾氏子。少年入道,以敏慧闻,长受具于成都甘露寺,入大慈讲筵。历主建宁瑞岩、仰山、雪峰、天童,焦山等刹。宋亡,抗节不屈。至元十八年九月卒,年八十。今存《环溪惟一禅师语录》二卷。见该书所附《行状》,参《释氏疑年录》。

简介来源说明:全宋诗|全宋文·卷七九五八

作品选录

释惟一的诗词作品

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宋末元初

颂古三十六首 其三十二

水中盐味浑相似。色里胶青不较多。暗不谓无明不有。看时不见转誵讹。没誵讹。太平何必动干戈

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宋末元初

颂古三十六首 其三十三

电光石火箭锋机。父倒行兮子逆施。力敌势均难辨别。一双无孔铁门槌

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宋末元初

颂古三十六首 其三十四

乌飞兔走昼还夜。腊尽春回年复年。无尽无穷穷尽处。东村王老夜烧钱

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宋末元初

颂古三十六首 其三十五

将锄打地自抛屙。怎柰熏天臭气何。老倒檗山禁不得。却将伊顶再三摩

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宋末元初

颂古三十六首 其三十六

问我家风。识你家风。将谓耳背。元来耳聋。指南为北。问西答东。阿呵呵。赵州恰恰似天童

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宋末元初

观音赞

耳门圆照。日月两间。悲愿洪深。衣被四海。方便智慧。靡不圆融。见闻觉知。无能障碍。人间天上独优游。是则名为观自在

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宋末元初

文殊赞

或草为衣。或狮为舆。千变万化。无二文殊。虽然觅则不可得。五台山色犹如如

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宋末元初

布袋赞

逢人乞一文。袋里敌国富。不是下生迟。嫌佛不肯做

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宋末元初

黄檗断际禅师赞

大机磅礴。大用纵横。要掌便掌。大中天子。掌中突出。要棒便棒。济北大树。棒头挺生。大唐国里只一人。千古仰之日月明

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宋末元初

雪峰真觉祖师赞

弄出鳖鼻蛇。弹起广陵曲。清韵难可掩。毒气不可触。瞻之不足听不足。千古万古福城福

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宋末元初

朝阳穿破衲赞

一条屈曲无丝线。半寸攀拳穴鼻针。补得完全成一片。举头红日到天心

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宋末元初

对月了残经赞

古教只知遮老眼。银蟾不觉上孤峰。看来看到无看处。光境俱忘一卷终

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宋末元初

小师惠林师孙法济请赞 (以下自赞)

齿豁头童。眼昏耳聋。不忘所嗜乾屎橛。未忍轻抛栗棘蓬。以此踞丛林。以此济贫穷。只缘真实不脱空。故得孝子慈孙写真而绘容

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宋末元初

奇都管请赞

牧以卑。守以规。迅雷疾风。铁石不移。须弥其颓。只手力持。电光石火里驱耕夺食。春风和气中摧枯拉萎。极等没意智。阖国少人知。知之梓府牛峰奇

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宋末元初

小师惠彰请赞

顾我游世间。如云在天上。任缘而去住。不作去住想。南北信所之。东西无定向。为人少方便。动便拦腮掌。恁地去离泥水底本师。如何却唤作环溪和尚

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宋末元初

雪峰化士请赞

藞藞苴苴。潇潇洒洒。严冷时温若阳春。褊急处宽踰大海。才开口。平日说。脱空却嫌人。无事谤般若。有时突出一句乡谈。佛也不能觑他缝罅。从来闽蜀本同风。相逢自有知音者

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宋末元初

禅人请赞

赤土画簸箕。冬瓜作碓嘴。舂碎铁蒺藜。簸出长粳米。不须淘汰。不须炊饱。尽世人人不知(以上《环溪惟一禅师语录》卷下)

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