文徵明

【中国历代人名大辞典】【生卒】：1470—1559 【介绍】： 明苏州府长洲人，初名璧，以字行，更字徵仲，号衡山。文林子。从吴宽学文章，从李应桢学书法，从沈周学画。与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。又与沈周、唐寅、仇英同以画名，号吴门四家。为人谦和而耿介，宁王朱宸濠慕名相聘，托病不赴。正德末以岁贡生荐试吏部，授翰林院待诏。不事权贵，尤不肯为藩王、中官作画。旋致仕归。四方人士求诗文书画者，络绎道路。善诗文，工行草，精小楷。画尤胜，擅山水、花卉、兰竹、人物，有室名玉磬山房。又熟于元末明初故家遗老之轶事。每与人言，历历如数家珍。既卒，私谥贞献先生。有《甫田集》。 【词学图录】文征明(1470-1559) 初名璧，字徵明，以字行，改字徵仲，号衡山居士。苏州长洲人。正德末以岁贡生荐试吏部，授翰林待诏。开"吴门画派"，与沈周、唐寅、祝允明有"明四家"之目。又擅书，工行草，尤精小楷。诗文与徐祯卿、唐寅、祝允明并称"吴中四才子"，主吴中风雅之盟四十年。有《甫田集》。今人辑有《文徵明集》，词在集中。 【人物简介】文征明（一四七零—一五五九），初名璧，字征明，号衡山居士，明长洲人。擅画山水，名重当时，与唐寅、沈周、仇英合称“明四家”。能诗，工行、草、隶书，尤精小楷。正德末以岁贡生荐授翰林院待诏。有《甫田集》。 【槜李诗系·卷三十九】字徵仲，吴人。嘉靖中为翰林待诏。 【御选明诗姓名爵里】初名璧，以字行，更字徵仲，温州知府林子。以岁贡入京，用荐授翰林待诏。有甫田集。 【明诗纪事·丁签·卷十一（上）】徵明初名壁，以字行，更字徵仲，长洲人。用蔗授翰林院待诏。有《甫田集》三十五卷。 （《四库总目》：徵明舆沈周皆以书画名，亦并能诗。周诗挥洒淋漓，但自写其天趣，如云容水态，不可限以方圆。徵明诗则雅饬之中，时饶逸韵。 《艺苑卮言》：文徵仲诗如仕女迷妆，雏摩坐语，又如小阁疏客，位置都雅，而眼境易穷。《读书后》：馀当谓吴兴赵文敏公孟烦风流才艺，惟吾郡文待诏微阴可以当之，而亦少有差次，其同者诗文也、书画也，又皆以蔗辟起家。赵诗小壮而俗，文稍雅而弱，共浅同也。文皆畅利而乏深沈，其离古同也。书小楷赵不能去俗，文不能去纤，其精绝同也。行押则赵于三王近，而文不能近，少逊也。署书则文复少逊也。八分古隶则文胜，小篆则赵胜也。然而篆不胜隶。画则赵之入唐、宋人深，而文少浅，其天趣同也。其鉴赏博考复同也。位在赵至一品，而文仅登一命。寿则文逾九龄，而赵仅垂七帙，异也。若出处大节之异，前辈固巳纷纷言之，吾待诏不与同年语也。 《四友齐业说》：衡山当对馀言；我少年学诗，从陆放翁入门，故格调卑弱，不若诸君皆唐声也。 《国雅》：文徵仲，吴中往哲如公之博鉴雅步艺苑者。宜冠林壑矣。其文恬寂整饬，诗亦从实境中出，特调硝织弱。其字法画品尤得三昧，故是一氏逸品。） 《（夷白齐诗话》：衡山文先生有《病起遗怀》二律，盖不就宁藩之徵而作也。词婉而峻，足以拒之于千里之外。诗云：「潦倒儒官二十年，业缘仍在利名间。敢言冀北无良马，深愧推南赋小山。病起秋风吹白发，雨中黄叶暗松关。不嫌穷巷频回辙，消受炉香一味闲。」「经时卧病断经过，自拨闲愁对洒歌。意外纷纭如命在，古来贤达患名多。千金逸骥空求骨，万里冥鸿肯受罗。心事悠悠那复识，白头辛苦服儒科。」后宁藩败，凡应辟者崎岖万状，公独晏然，始知不可及也。 六砚斋二笔：文衡山先生诗有极似陆放翁者，如煮茶句云：「竹符调水沙泉活，瓦鼎烧松翠鬣香。」吴中诸公遗力往宾云取泉，恐其近取他水以欺，乃先以竹作筹子付山僧，侯力至随水运出，以为质。可补茗社故寅。《鸟衣佳话》：苏郡虎丘剑池，其水不流，终崴不竭。正德辛未水忽涸，其下嵌岩空洞，深邃莫测。好事者执烛而入，见内有叠板如门户状，相传阖闾王所葬处。文衡山诗云：「吴王埋玉几千年，水落池空得墓瓦。地下谁曾求宝剑，眼中吾已见桑田。金袅寂寞随麈规，石阙分明有洞天。安得元之论往事，满山寒日散苍烟。」越岁其泉复旧。黄佐《泰泉集》：文公于书未尝苟且，或答人简劄，少不当意，必再三易之不厌。故愈老而愈精妙，有细入毫发者。李文正公东阳以篆自负，及见公隶，曰：「吾之篆，文生之隶，蔑以加矣。」 《书史会要》：待诏小楷行草深得智永笔法，大画仿涪翁尤佳。评者云，如凤舞琼花，泉鸣竹涧。谢肇制《五杂俎》：文徵仲书得法于峻子山而参以松雪，亦时为黄、米二家书，然皆非此公尝行。惟小楷正书譬即山阴在世，亦当虚高足一席。画远学郭熙，近学松雪，而得意之笔，往往以工致胜。至其气韵神采，独步一时。《丹青志》：文先生画师李唐、吴仲圭，翩翩入室，大园小轴，莫非奇致。海宇钦慕，缣素山积，喧溢里门，寸图才出，千临百摹，家藏市售，真赝纵横。一时砚食之士沾脂浥香，往往自润。年龄大耋，神明不凋，断烟残楮，篝灯夜作。故得者益深保爱，奉如圭璋。 《画禅室随笔》：文太史本色画极颊赵承旨，笔微尖利耳。同能不如独异，无取绝肖，似所谓鲁男子学柳下惠。 《画史会要》：朱子朗为衡山高足，衡山应酬之作多出于朗手。金陵一人客寓苏州，遗童子将币于子朗，求衡山赝木。童子误送衡山宅，致主人意，衡山笑而受之，曰：「我画真衡山，聊当假子朗可乎？」一时傅以为笑。 方薰《山静居画论》：衡山太史书画办香松雪，笔法到格，浸浸乎入吴兴之室矣。然自有清和闲适之趣，别厂径庭，亦由此老人品高洁所至。 《东泉诗话》：《甫田集戊午元旦》一律：「劳生九十漫随缘，老病支离幸自全。百岁几人登耄耋，一身五世见曾玄。祗将去日占来日，谁谓增年是减年。次第梅花春满目，可容愁到酒樽前。」集中多有元日、除夕等题，衡山大年，几至百岁，王弁州为作傅云：「海内习文先生名久，几以为异代人，而怪其在，谓为仙且不死。」情事逼真。 田按：衡山诗龠州帮助以吴饮少之。馀谓和平蕴藉，于风雅为近，奚必以模宋范唐，自矜优孟衣冠耶！书画亦精绝过人，为世实重。名德大年，林见索、王宗贯于艺事外推之，可称具眼。）

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