诗词作者

高攀龙

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人物简介

【中国历代人名大辞典】【生卒】:1562—1626 【介绍】: 明常州府无锡人,字云从,改字存之,号景逸。万历十七年进士,授行人。以疏诋杨应宿,谪揭阳典史。遭亲丧,家居三十年。天启元年,进光禄少卿,疏劾阁臣方从哲,夺禄一年,改大理少卿。四年拜左都御史,揭崔呈秀贪赃秽行,为阉党痛恨,削籍归。与顾宪成在无锡东林书院讲学,海内士大夫称高顾。时阉党专政,东林党人遭迫害。不久,崔呈秀复矫旨遣人往逮,攀龙投水死。有《高子遗书》。 【御选明诗姓名爵里】字云从,无锡人,万历己丑进士,除行人,谪揭阳典史,起光禄寺丞,历官刑部侍郎、都察院左都御史。崇祯初,赠太子少保兵部尚书,谥忠宪。有高景逸诗。 【维基】高攀龙(1562年—1626年),字云从,改字存之,号景逸,直隶无锡(今江苏)人,东林党领袖,同进士出身。万历十年(1582年)壬午科应天乡试,万历十七年(1589年)登进士,授行人司行人。万历二十一年(1593年),为赵用贤之事上疏指责首辅王锡爵,又与户部郎中杨应宿互相攻击,谪揭阳县典史,回乡家居近三十年。万历三十二年(1604年),与顾宪成等人于东林书院讲学,时称“高顾”。明熹宗即位,起用为光禄寺丞,官至左都御史。在铲除外戚、权贵及浙党方从哲的斗争中发挥很大作用。又主张澄清吏治,反对恢复征商。天启四年(1624年),因为揭露魏忠贤党人崔呈秀贪秽而被罢官,再归故里。天启六年,魏忠贤命人伪造织造太监李实的奏本,诬告高攀龙、周起元、周顺昌、缪昌期、李应升、周宗建、黄尊素七人贪污白银十馀万两,高攀龙从容不迫,先去拜谒宋儒杨中立庙宇,而后跳水自沈而死,其自尽之处即为今“高子止水”。

简介来源说明:中国历代人名大辞典|御选明诗姓名爵里|维基

作品选录

高攀龙的诗词作品

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五言律诗

水居

到此情偏适。安居兴日新。閒来观物妙。静后见人亲。啼鸟当清昼。飞华正苒春。呼童数新笋。好护碧窗筠

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五言律诗

即事

乍雨洗庭柯。斜阳到薜萝。读书聊散帙。看竹偶经坡。鸟下山初暝。月来池欲波。幽情无著处。呼酒一高歌

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五言律诗

晚步

缓步到溪头。相看事事幽。断云疏岛屿。落日艳汀洲。水静夫容夕。风生芦荻秋。吴歌何处棹。惊起欲眠鸥

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五言律诗

庚子秋日同友水居静坐

兀兀何为者。朝曦属夕阴。六经疑处破。一气静中深。宵汉孤县榻。乾坤壮盍簪。五湖秋色满。相守岁寒心

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五言律诗

丙午元夕

岁冗今朝静。闭门春色深。安居知帝力。观物见天心。柏叶休辞醉。梅花已可吟。但于丛竹里。日日听春禽

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五言律诗

秋月同张伯可吴子往泛溪

不作清溪泛。空令此月孤。寒烟浮欲出。远屿淡疑无。日月高凫鹄。行藏长荻芦。栖迟何必恶。秋色有吾徒

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五言律诗

戊午春月朔登子陵钓台

桐江一片石。千古白云横。世乱无宁宇。岩栖得此生。渔樵亦偶尔。富贵岂吾情。寂莫空山士。安知后世名

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五言律诗

和许静馀先生闭户吟 其一

年来惟好静。始觉解天韬。山月閒相照。春风淡自陶。床头储浊酒。镫下有离骚。算尽人间著。无如闭户高

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五言律诗

和许静馀先生闭户吟 其二

有竹已疏林。空斋贮碧阴。径萦萝薜远。池带荻芦深。人静惟开卷。情閒或抚琴。幽居多乐事。剥啄莫相寻

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五言律诗

和许静馀先生闭户吟 其三

君平尝避世。仲蔚爱閒居。城市何妨隐。蓬蒿岂必除。榻留孤剑伴。人共一瓢馀。涤尽人间念。吾将返厥初

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五言律诗

喜雨

六月旱既甚。雨来亦不迟。即看云漠漠。已觉黍离离。兴剧惟需酒。欢多且赋诗。明朝应积水。相与向东菑

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七言律诗

水居

有客风尘归去来。兀然孤坐水中台。九龙山似翠屏立。五里湖如明镜开。春雨蕨肥菰米饭。秋风鲈美菊华杯。蒹葭白露伊人在。恣向江天亦快哉

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七言律诗

水居独坐

独坐孤亭四望宽。夜深明月浸溪寒。归来山色如相许。老去秋风转自安。万里云霄看燕雀。百年天地有金兰。尸居未可言匏系。屈指山林事更难

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七言律诗

水居闭关

幽居无事不开颜。为惜春光只闭关。两眼情亲惟绿野。一生心契有青山。桃华灼灼鸟啼寂。柳絮飞飞人意閒。缓步溪头看落日。月明深竹抱琴还

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七言律诗

即事

万里迢迢殅色开。千秋蔼蔼野芳来。孤舟最喜青山伴。倦眼多为绿树回。邑里过时惊薄俗。衡门深处念时才。可怜无尽乾坤内。百念消归一酒杯

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七言律诗

同许静馀先生游山

新凉甘雨遍汀洲。况复山中桂树秋。以我中年窥静理。知君晚节解閒游。喜看岩竹穿幽径。爱听松风上小楼。满地夕阳收拾去。并将明月载归舟

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七言律诗

同洪平叔游武夷

连宵阴雨长春菭。方驾山中云即开。峰胜正愁舟急过。滩高绝便首重回。排云岩竹山山出。映水春华曲曲来。薄暮天游最高顶。可无呼月醉深杯

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七言律诗

次刘伯先闭关韵

在在名山寂寂峰。渊泉深处有潜龙。非于太极先天覛。只在寻常日用逢。当默识时微有象。到名言处绝无踪。洗心藏密吾曹事。长掩衡门独抚松

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七言律诗

至水居

何事驱车缁洛尘。归来烟水味逾真。寒塘古岸五衰柳。落日秋风一老人。兀坐冥然天地古。观书恍尔性情新。未须蒿目忧时事。闻道明君信直臣

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七言律诗

静坐吟 其一

静坐非元非是禅。须知吾道本于天。直心来自降衷后。浩气观于未发前。但有平常为究竟。更无元妙可穷研。一朝忽显真头面。方信诚明本自然

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七言律诗

静坐吟 其二

一片灵明一敬融。别无馀法可施功。乾坤浩荡今还古。日月光华西复东。莫羡仙家烹大药。何须释氏说真空。些儿欲问儒宗事。妙诀无过未发中

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七言律诗

静坐吟 其三

一自男儿堕地来。戴高履厚号三才。未曾一膜颜先隔。何事千山首不回。一静自能开百障。老翁依旧返婴孩。从今去却蒲团子。鲲海鹏天亦快哉

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七言律诗

戊午吟 其一

圣贤止是学为人。学不知天人未真。天在人身春在木。人居天内木涵春。万殊精别方知义。一本穷研始识仁。试看天人无间处。不知天道岂知身

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七言律诗

戊午吟 其二

莫为为者是真机。稍著安排便已非。桃自鲜红李自白。鱼能渊跃鸟能飞。不知本体原如是。安得工夫妙入微。看尽古今差谬处。只缘些子见相违

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七言律诗

戊午吟 其三

千圣传心一敬修。不知真敬反成囚。欲求一得且永得。须下千休与万休。疏水曲肱常浩浩。百官万务尽悠悠。廓然天地浑无事。一物匈中岂足留

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七言律诗

戊午吟 其四

中庸二字圣真诠。来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍。工夫戒惧是天然。但从庸行庸言里。直彻无声无臭先。此是人人真本色。可怜千古作陈编

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七言律诗

戊午吟 其五

格物无端成聚讼。起于知本二言分。但知知本即知至。格物何曾有阙文。本在操舟方有舵。本迷乱国为无君。只翻诚意一错简。涤荡青霄万顷云

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七言律诗

戊午吟 其六

知本繇来义最深。须从物理细推寻。一灵充塞皆为物。万象森罗总是心。心正涓流俱到海。身修点铁悉成金。细穷物理无多事。只在兢兢顾影衾

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七言律诗

戊午吟 其七

不将一事挂匈中。荡荡乾坤在此躬。恰似云开天穆穆。更如冰泮水瀜瀜。因无邪妄名为寂。岂为虚无即堕空。履薄临深缘底事。只愁无浪又生风

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七言律诗

戊午吟 其八

吾儒穷理最为先。理彻心空不入禅。穷是十分到底处。理须一物不容前。六经尽向躬行譣。一字不从文义牵。自有豁然通贯日。方知日用是真元

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