王闿运

【晚晴簃诗汇·卷一五五】王闿运，字壬秋，湘潭人。咸丰丁巳补行壬子举人，光绪戊申，赐翰林院检讨。有《湘绮楼诗文集》。 【词学图录】王闿运(1833-1916) 字壬甫，一字壬秋，号湘绮，初名开运。湘潭人。咸丰七年(1857)举人。肃顺欲延之，不就。佐曾国藩戎幕，不称意，退归讲学。主尊经、船山、两湖书院讲席。光绪三十四年(1908)赐检讨，加侍读。入民国，受聘为国史馆馆长。治《春秋公羊传》，又精子学史学。诗与邓辅纶并称"王邓"，为湖湘派领袖，宗汉魏六朝，独步一时。亦工文，散文探贾谊、董仲舒，骈文揖颜延之、庾信。词希踪北宋，鄙薄浙派。有《湘绮楼全书》、《湘绮楼词》。 【沧海遗珠】王闿运（1833-1916）字壬秋，号湘绮。湖南湘潭人，咸丰七年(1857)举人。曾入曾国藩幕，屡掌成都尊经书院、衡州船山书院、武汉两湖书院。后授翰林院检讨。著有《王湘绮先生全集》。 【湘绮楼诗文集】字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。据王氏族谱记载，其先祖于明代自江西徙居湖南衡阳西乡，居数世，后于宪宗成化年间迁居湘潭城外。咸丰七年（1857）中举人，先是结交了湘中第一人曾国藩，随后结交了朝中第一人肃顺，再后结交了川中第一人丁宝桢。不久辞职返归湖南，隐居衡阳西乡石门12年（1865-1876），潜心学术研究，并在石门观设私塾授徒，夏时济、曾熙、马宗霍等皆出其门下。后相继受聘为成都尊经书院主讲、长沙思贤讲舍主讲、衡州船山书院山长、江西大学堂总教习。其中尤以在衡阳船山书院的时间最长，前后长达25年（1891-1915），力倡船山之学，培育了一大批英才，如杨度、夏寿田、蒋啸青、陈兆奎、程崇信等。清朝末年，官翰林院检讨加侍讲衔。民国初年，出任中华民国国史馆馆长兼参政之职。逝世后，当时总统黎元洪亲作神道碑文，湖南、四川等省均致公祭之文，可见当年享誉之盛。王闿运之学兼包九流而归于经学，崇奉“春秋公羊”之说，被誉为“经学大师”、“湘学泰斗”。诗文亦称天下第一，门生弟子遍布天下。著作非常丰富，曾撰《湘军志》、《桂阳州志》、《东安县志》、《衡阳县志》、《湘潭县志》等，有《春秋公羊何氏笺》、《古今文尚书笺》、《湘绮楼日记》、《湘绮楼诗文集》、《湘绮楼联语》等数十种。门人辑其诗文为《湘绮楼全集》。 【夜雪集·序】七言绝句，和乐皆五句，盖仿于淋池《招商》。其平仄相间，唯作四句，则始于汤惠休《秋思引》。自是以后，盛于唐代，有美必臻，别为一体。然其调哀急，唯宜筝笛，大雅弗尚也。而工之至难，一字未安，全章皆顿。余初学为诗即惮之，故集中无一篇。间有所感，寄兴偶吟，旋忘之矣。既过强仕，阅世学道，上说下教，意所不能达者，辄作一绝句，等之牌官小说，取悟俗听。其词存日记中，暇一披吟，颇有可采，乃令儿子录之。仲章夭逝，代功弗能撰也，托契后生，其可悲乎？因发愤自录，仅得百首。《齐河道上》一篇，出处之所以决也，必存之，以示子姓为典故，故冠篇首。并采诗中字，题为《夜雪集》云。知我者览之，亦可以知源流有自，不敢妄作。拾所芟弃，或犹愈近代之享敝帚者尔。于时岁在癸未初伏第二日，王闿运于成都石室。（录入：顾青翎）

简介来源说明：晚晴簃诗汇·卷一五五｜词学图录｜沧海遗珠｜湘绮楼诗文集｜夜雪集·序