诗词作者

弘历

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人物简介

【中国历代人名大辞典】【生卒】:1711—1799 【介绍】: 即爱新觉罗·弘历。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和硕宝亲王。十三年八月嗣位,次年改元乾隆。即位后驱逐在内廷行走之僧道;释放被幽禁之允(胤)禵等,恢复允(胤)禵等宗室身份;又将宗室诸王所属旗人,均改为“公中佐领”,即归皇帝掌握。对汉族知识分子,采用笼络与惩罚并行手段,既于乾隆元年开博学鸿词科,三十八年开《四库全书》馆;又大兴文字狱,前后大案不下数十起,并借修书之便,销毁或窜改大量书籍。对西北方面,平定准噶尔部,消灭大小和卓木势力,解决康、雍以来遗留问题。在位时六次南巡,多次进行镇压土司叛乱、农民起事战争,耗费大量钱财。晚年任用和珅,吏治腐败;陶醉于“十全武功”,自称十全老人,对敢于指斥时弊之官吏,常严加斥责。同时,对各省亏空严重、督抚多不洁身自爱之状,知之甚详。五十八年,接见英国特使马嘎尔尼,拒绝英国所提出之侵略性要求,然并未引起任何警惕之心。六十年,宣布明年禅位皇十五子颙琰。次年正月,举行授受大典,自称太上皇帝,仍掌实权。在位六十年。谥纯皇帝。 【晚晴簃诗汇·卷二】高宗纯皇帝,世宗宪皇帝第四子。在位六十年,建元乾隆。内禅尊为太上皇帝。葬裕陵。有《乐善堂全集》、《御制诗》初集、二集、三集、四集、五集、余集。 【黄鹤楼志·人物篇】爱新觉罗·弘历(1711—1799) 即清朝乾隆皇帝。乾隆帝是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝,在位六十年,期间社会稳定,经济发展,文化繁荣,其文治武功颇为后世称誉。乾隆帝热衷诗词,据说一生作诗4万多首。乾隆帝虽未曾亲至黄鹤楼,但所作《南苑行宫题仇英黄鹤楼图用崔颢韵兼效其体》谓“高楼江夏今好在,我欲寻之叹路悠”,《黄鹤楼歌题邹一桂画》谓“黄鹤楼高古名迹,向所俯仰徒存思”,表达了切切的向往之情,于此亦可见当年黄鹤楼名声之盛。

简介来源说明:中国历代人名大辞典|晚晴簃诗汇·卷二|黄鹤楼志·人物篇

作品选录

弘历的诗词作品

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接要楼有会

层楼对碧山。接要名久矣。斯以赏景言。万事胥一理。有凡亦有要。得要乃契旨。舍要而逐凡。纷驰无穷已。絜矩于为君。敬勤两字耳

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云林石室

借石可为室。倩云常作林。云林互宾主。石室恒幽深。何当忘万虑。于兹究梵音。咄哉言失之。倦勤时未临。一日未歇肩。无逸应勖心

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长(上声)年率善醒。五鼓睡兴穷。不欲进尚衣。劳役虞匆匆。破曙亦即兴。暧然碧宇空。叠峰苍影分。诸泉白色通。深林才昒昕。高岭忽曈昽。寥萧冲漠间。百虑于是融。子舆言旦气。清宜在山中

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留京王大臣报雨诗以志慰

有雨无不报。未若此番优。雨自东而西。所经处更稠。盈尺实一犁。辎重或滞留。京师沾六寸。再南三寸酬⑴。总为知时甘。志满农夫讴。禾黍即堪种。麰麦可卜收。人言胥若斯。吾犹虑远谋。慰矣仍惕怀。期

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题心镜斋

閒斋临碧水。故用号心镜。镜以喻其明。心实言其定。定乃明之基。舍是斯纷映。此不设妍媸。彼任来照证。而斋付默然。是谓安心竟

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潆文榭

盘谷富于水。而每流弗停。叠石埭为壅。颇得数亩渟。三间池上榭。泌然俯澄潆(叶)。潆以言其动。澄则其静宁。静本动为用。挈要文之灵。舍是以为文。逞藻去径庭(叶)。如曰请进之。昌黎有正型

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留云室有会

石为云根所共知。室之留石或未晓。朴屋架之顽石上。顽却为灵增窈窕。留石即所以留云。额室之义略可表。春云作雨利农兴。夏云作霖恐成潦。云之留春恒愿多。云之留夏则欲少。而我游盘每在春。坐室但知

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游天成寺漫题

昔游天成寺。始终都乘马(在三十四十岁间)。既游天成寺。舆出入山舍⑴。今却始终舆。忽忽八旬者。青山与古寺。何曾略易也。恰似迦叶笑。释迦花在把

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西甘涧

云罩中峰顶。弗登驾言旋。龙脉据正降。谷分东西沿。今朝游西谷。行宫乃东边。回跸途从西。甘涧路实便。梵宇无事多。茅屋才三间。佛岂较相好。僧亦不习禅。是谓饶本色。德水涤万源。过门弗入室。内外

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游山回入千尺雪门有作

前年降下犹策马。今年就平方舍舆⑴。由来两岁光阴耳。忽觉较前已弗如。八旬耄与古稀异。那复筋力为强予。以养身论斯为可。以养心论岂可欤。心为敕政之本源。涉怠诸事丛脞诸。下舆精舍聊憩坐。身心内

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登半天楼

适才东涧降舆时。冈楼数间原下望。兹从西谷登北岩(千尺雪在园中北山西谷)。却瞻楼似半天上。乃知高低本无定。上下睇之顿殊状。世间万事何异斯。迁变由人设名象(叶)。谁能忘念去安排。与共斯楼试

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效深室

上下计之曰高低。进退计之曰深浅。室在半天楼左侧。宜目为高曰深舛。试思制字之始初。高深名义有何辨。谓高为深深为高。夫何不可须臾转。掷笔大笑命舆去。拘墟见吾犹未免

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泠然阁

有壑必有岭。高低理固然。山庄据一干。其分支百千。自楼(谓半天楼)降东岭。岩阁复面前。得风向题额。其名曰泠然。古柏及苍松。御以行总仙。我适与之同。襟袖无尘缘。趣典披清佳。数举岂不鲜

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清旷斋言会

有登必有降。降易登实难。万事胥如是。即境尤显然。攀陟半天楼。十步一憩艰。及至此就低。顷刻临平川。学之进退际。政之理乱间。害不视如斯。为之心惕乾。斋以清旷额。顾名思义观。两字该无私。克己

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戏题沈周支硎遇友卷

沈周写寒山。却弆盘山处。盘中之溪亭。更肖龙井趣⑴。佳卷于斯披。将以清诸虑。问虑清也无。纷然者何据

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王谷祥梅竹群雀卷

山中所少者。曰惟竹与梅。迩岁培植之。庭际颇成材。古松卓相对。三友名宜哉。是谓忘年交。展图两不乖。群雀何为乎。飞鸣惊客来

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养虚斋有会

虚自斋之体。养则斋之用。体用互相资。应物无不中。然而斋之养。无为故弗纵。是以斋之虚。有受乃因供。试问坐斋者。可能如是共

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题得概轩

轩以得概名。谓得山林概。山林属无情。佳景面前对。是诚得之易。虽奇无巧昧。所以每凭轩。憬然生别会。山情斯易得。人情得乃最。翻手覆手间。作云作雨怪。嗟乎弗易哉。五字以示戒

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游古中盘慧因寺

寺称古中盘。而实据东谷。却在山庄西。乘閒复游目。舆过千尺雪。石城门路熟。笑看咫尺间。东西究为孰。癹骪历松盘。屹𡿖陟石曲。精蓝亦羾㨖。不事庄严俗。调御坐如如。慧因两无属

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少林寺

少林本在嵩之阳。此寺名同缘慕蔺。亦如彼盘讹是盘⑴。同与殊亦弗劳问。适才中盘略骋畅。暇有馀乘兴无尽(叶)。涉涧度冈攀薜萝。径匪遥欣路犹近。梵宇更即少林称。竟如缩地豫境信。精室恰粘忆豫诗⑵

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东竺庵戏题

笑我昔谓此竺庵。弗宜在东宜西有。既复论其地与名。有无东西逞辩口⑴。兹来乍得其真解。庵在东谷之冈首。竺既称西可称东。庵何不可称东偶。盖竺非定东西定。方也(东西)名也(竺庵)各具守。忽别是

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题东竺庵慈柏

慈竹为图仿王(蒙)沈(周)。慈柏为图自我始。然而竹曾未之见。柏之真面原在此。图每携来对柏观。镜中影像无此彼。却忆慈竹粘寿康⑴。怅然春秋阅一纪

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再题千尺雪

游归入石城。溪斋必斯憩。携来千涧声。千尺实不啻。汇一势更雄。激石翻花坠。是非雪而何。盈目增冷意。过此乃就下。改观所必致。因悟奇正间。原鲜其恒势。偶遇偶成吟。视幻兴之寄

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题清音斋

玉泉清音斋(玉泉山有清音斋)。实惟胜以水。盘中此清音。泉佳松兼美。谡涛相问荅。清听契神旨。彼问荅奚云。谓匪音可拟

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澹怀堂

峣峰峙后耸。坦谷呈前虚。春芳尚未酣。覃足怀澹予。澹怀非耽空。有为欲则无。譬化工育物。夫岂居功乎。试看昌昌者。其来款款如

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云起阁

云起必于山。是阁崇山里。岚霭暮朝恒⑴。雨雪荟蔚起(雨雪之云则不以时论)。然而云起山。对之殊愁喜。春时率喜生。夏季则愁矣。斯时正暮春。南亩耕方始。英英写楹出。如膏霈仍企。置笔粲然笑。我故

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贮清书屋有作

田盘之景无不清。田盘之屋无不贮。云何此屋独享帚。坐以绎思试堪语。清之同与屋之独。由人名耳非定处(叶)。知然而后贮得言。屋乃无可无不可(叶)。弗在花香鸟语能。岂系山峙川流所。如是之贮如是

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鉴波亭

泉流即为瀑。泉贮乃成波。陡峡曲涧间。波少瀑恒罗。是地平成贮。平故波纹拖。有风练影披。无风镜光磨。而我名以鉴。鉴之义若何。讵为(去声)整衣冠。衣冠何系么。允因察践履。践履关政多。是则一照

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千相寺漫题

寺既号千相(去声)。自因调御名。然而梵典中。百千万亿称。千其一芥耳。于金仙奚增。或者谓峰岭。四邻围纵横。其相亦盈千。竺庵今古呈。庵中趺大士。一即千相(平声)并。如镜光互照。本自泯将迎。

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清谐堂有会

书堂临石涧。窗外俯流泉。不藉堰壅之。何必期池宽。回首望池上。倾耳饶管弦。平地所鲜得。清韵谐心田。一著更堪誇。是谓足天然

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