诗词作者

弘历

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人物简介

【中国历代人名大辞典】【生卒】:1711—1799 【介绍】: 即爱新觉罗·弘历。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和硕宝亲王。十三年八月嗣位,次年改元乾隆。即位后驱逐在内廷行走之僧道;释放被幽禁之允(胤)禵等,恢复允(胤)禵等宗室身份;又将宗室诸王所属旗人,均改为“公中佐领”,即归皇帝掌握。对汉族知识分子,采用笼络与惩罚并行手段,既于乾隆元年开博学鸿词科,三十八年开《四库全书》馆;又大兴文字狱,前后大案不下数十起,并借修书之便,销毁或窜改大量书籍。对西北方面,平定准噶尔部,消灭大小和卓木势力,解决康、雍以来遗留问题。在位时六次南巡,多次进行镇压土司叛乱、农民起事战争,耗费大量钱财。晚年任用和珅,吏治腐败;陶醉于“十全武功”,自称十全老人,对敢于指斥时弊之官吏,常严加斥责。同时,对各省亏空严重、督抚多不洁身自爱之状,知之甚详。五十八年,接见英国特使马嘎尔尼,拒绝英国所提出之侵略性要求,然并未引起任何警惕之心。六十年,宣布明年禅位皇十五子颙琰。次年正月,举行授受大典,自称太上皇帝,仍掌实权。在位六十年。谥纯皇帝。 【晚晴簃诗汇·卷二】高宗纯皇帝,世宗宪皇帝第四子。在位六十年,建元乾隆。内禅尊为太上皇帝。葬裕陵。有《乐善堂全集》、《御制诗》初集、二集、三集、四集、五集、余集。 【黄鹤楼志·人物篇】爱新觉罗·弘历(1711—1799) 即清朝乾隆皇帝。乾隆帝是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝,在位六十年,期间社会稳定,经济发展,文化繁荣,其文治武功颇为后世称誉。乾隆帝热衷诗词,据说一生作诗4万多首。乾隆帝虽未曾亲至黄鹤楼,但所作《南苑行宫题仇英黄鹤楼图用崔颢韵兼效其体》谓“高楼江夏今好在,我欲寻之叹路悠”,《黄鹤楼歌题邹一桂画》谓“黄鹤楼高古名迹,向所俯仰徒存思”,表达了切切的向往之情,于此亦可见当年黄鹤楼名声之盛。

简介来源说明:中国历代人名大辞典|晚晴簃诗汇·卷二|黄鹤楼志·人物篇

作品选录

弘历的诗词作品

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潆文榭

设法贮流水。一湖水已呈⑴。欲以美其趣。潆文向与名。然而湖无心。其文因何成。昌黎复有言。物不得平鸣。使非轻风拂。波澜宁有形。是则潆文者。亦有所藉凭。虚榭去安排。谓斯辞费评

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题清旷斋

诡石奇松间。寻径极窈窱。既至坐斋窗。旷如俯云表。四邻高下峰。一望归了了。乃知不因艰。得易理实少。目旷心始清。斯理更宜晓

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鉴波亭

山泉处处有。多流却少停。设法贮成湖。乃得碧波渟。渟则明如镜。鉴波名以称。流盖动之属。停实静之形。偶临生别会。静照动弗能。照已照人者。斯语其聪听

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含远楼作歌

山已崇更架楼高。无过骋目欲含远。因之絜矩世间事。知止知足其谁亶。然而后语宜听申。不如克已以自反。乐莫大焉近求仁。拾级降非因步懒

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题清谐堂

肩舆出城关。清谐堂遂至。其后倚坦冈。其前临平地。平地裔石涧。泉声幻雄细。适从池上看。波光镜奁际。流下乃有声。动响因静秘。虚堂但临之。不设动静意。是诚得谐所。恰可消清致

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观云榭

出岫者无心。观峰者有意(夏云多奇峰顾恺之句也)。以有应其无。如愿自艰致。有必有所萦。无乃无所系。寄语为观者。漫以目为视

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命将领侍卫内大臣一等超勇公海兰察入昭忠祠诗以志惜

本以索伦兵。手擒巴雅尔⑴。因之识英材。超群侍卫俾。感恩益忠勤。征战无不委。犹忆伐缅甸。领队率一旅(叶)。明瑞被贼阻。就近欲救彼。额(勒)登额挟仇。无奈为(去声)所止⑵。斯则勇兼谋。赤心

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栖云楼

每来先至此。今来实畅已。彻夜达晓膏。饯春报夏喜。入山尚𩂅𩂅。憩楼渐止止。天容欲开朗。林姿如濯洗。大异往年况。或慕或息尔。是谓消一愁。自当致百美。云栖弗栖可。吾亦言行矣

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欢喜园自警

一雨无不欢。吾岂能不喜。然岂啻是哉。兵威伏万里⑴。自春至初夏。各省雨旸美⑵。近著喇嘛说。西藏敬遵旨⑶。一二奸纵臣。亦以正刑理⑷。斯更弗为欢。愧未先觉始。左近坐金仙。付之如是耳。而我未如

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香岩室漫题

试问岩和室。斯香究属谁。譬如曰能所。可识总然疑。诚若一不立。那更二谓其。雨过风拂处。三者付无知

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旷览台作歌

旷盖系乎心。览寔属乎目。相资二而一。要乃归无欲。我之旷览诚悠矣。惟心惟目期理谐。上而千古关治乱。下而万宇筹栽培。方寸苟或蔽。一双必致乖。游山今复斯登台。顾名思义增惕怀。讵云旷览靡遮哉

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静室

言复造静室。有造斯无静。而室止空空。岂识昨今更。罗落远峰围。茈虒低林映。人知室不知。甲乙分已竟。更觅静以欣。迷头认影定

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午晴

山云傍午晴。高处更畅目。适从雾里观。忽自画中读。林景及田状。一律似新沐。向时之所惜⑴。兹欣如所欲。咄哉此言失。意满忘敬笃

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学古堂

行则有舆凭。憩则有笺抚。抚以述所存。凭以收所睹。如是一日间。成什十赢数。向晦归寝斋。其额曰学古。学古即是乎。自审意为怃

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致远斋叙事

致远斋始戊辰岁。至今偻指卌五年⑴。伊犁回部金川两。缅甸台湾安南延。昨近廓尔喀事竣。大功成计以十全⑵。用不得已非穷黩。实因助顺恩赖天。耄耋归政候三岁。何敢更有他图焉。与民休息戒已满。惟祈

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怀风楼有忸

岩枝或作风。飒飒胥无心。架楼以当之。曰怀有义寻。乘閒偶拾级。自问德可谌。况兹海宇广。率称仰德音。抱愧之不遑。那更快披襟

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得一书屋有会

得一谓领要。然而绎义难。山趣固易耳。絜矩心之官。孟子思则得。究谁契其端。吾更于箕畴。凛三曰忧焉⑴。是一允得之。斯须离以艰。兹乃人所恶。而吾与之安

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咏古椭片瓷

椭片出越窑。较唐宋应久。非盘亦非碟(今俗称小盘为碟子字典无此训)。盛水不盈口。是诚无用器。何以宝同玖。徒因阅岁深。沧桑互珍守。髺垦七钉存。唐宋或弗取

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玉华岫

玉华据岭中。弗高亦弗低。四邻围秀峰。名曰岫亦宜。其穴有温泉。可育桂树枝⑴。向因额玉华。金粟尚非时。而其青葱叶。已与房檐齐。物仍资培养。絜矩人材思。昨甫经会试。有愧菁莪时

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云岩室

岩实云之骨。云乃岩之貌。筑室于其间。资殷得彰效。前朝冒雨来。庆或麦收兆。兹复英出谷。再沾颙泽报。徘徊眄天宇。知足吾敢告

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普觉寺瞻礼

旧名虽屡易。普觉传定称⑴。其义见御碑。衍绎识圣情。行住与坐卧。四者人之恒。卧似无所觉。惟佛觉无停。何以知其然。试看卧者仍。按指海印光。动念尘劳增⑵。是为普觉义。静示最上层。而犹五字宣。

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题含清斋

含清因何名。盖以山水美。而吾意所属。宁在目与耳。大清亿万年。亿万云孙子。慎守奉天恩。无穷愿含此

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古意轩

此寺富于水。方池隔斋轩。四围廊可通。镜光含照间。含清既有咏。古意得无言。适意已引之。推行在远孙⑴

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夜雨 (四月十五日)

夕云弥四山。夜雨霏初宵。时疏时密间。止以子半饶。五鼓起披衣。京兆报曙朝。三寸有馀沾。允称时若调。昨日历山田。禾黍种出苗。麦或有结穗。高低弗齐条。风沙恐致碍。视已心为焦。此雨诚及时。旱象

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静缘书屋

静当息诸念。息念则无缘。然而造此艰。无已主静先。太极说定之⑴。主静为要焉。儒家实际学。而非类谈禅

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喜晴 (四月廿八日)

四月虞雨过。向年实所稀。于时将麦熟。宜晒藉曦晖。晓雾消云散。晚雷驱澍飞⑴。西阳喜晴定。益敬敢心违。畿南称雨好⑵。湖北望晴同⑶。都幸赐时若。益深惕我中。所期免致歉。未穫敢云丰。五字志方寸

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主善堂言怀

少年之书堂。曾以乐善名。耋岁此溪堂。亦久主善称。乐主似各别。然总出乎情。乐则近有为。主实尚未形。未形与有为。本末原分明。学诣少及耋。等差于是呈

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湛虚楼漫题

湛固水之性。虚实水之德。德与性相资。如鸟之两翼。是以梵经中。亦每言空色⑴。其理原合儒。执空堕形迹

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集远堂自箴

书堂开向远。远景莫不集。虽均目所延。实乃心以入。然我有别会。游览匪斯急。堂经数十年。不少远功立。偶值军务筹。坐此恒忧悒。绝域幸皆归。我武覃应戢。设仍不知足。长此安穷给

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羃翠轩得句

轩在假山巅。回廊接以上。由廊须步陟。拾级艰攀仰。轻舆自冈登。至轩骋目朗。人劳已则逸。此愧亦堪想

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