人物简介
清【简介】朝鲜人。
简介来源说明：简介
作品选录
李溆的诗词作品
岳武穆 其四
用兵如鬼神。太刚少优容。能未淮阴子。精非诸葛公
查看完整作品 →曹操 其一
孟德大秦桧。秦桧小孟德。奸邪同赋性。一串贯千亿
查看完整作品 →曹操 其二
孟德为奸首。流毒千万亿。五代六朝间。全忠最凶恶
查看完整作品 →辨邵子 其一
孟老为体用。不得不为讼。岂有老为体。孟子为其用
查看完整作品 →辨邵子 其二
孟有自体用。老有自体用。岂有老与儒。一体一为用
查看完整作品 →论诸葛出处 其一
武侯出处正。本领犹未精。初心期管乐。末政近刑名
查看完整作品 →论诸葛出处 其二
武侯禀气弱。阳运值其否。武侯学未精。圣远无教致
查看完整作品 →论诸葛出处 其三
武侯初年事。全为管乐为。武侯末年事。有似王者师
查看完整作品 →矫弊 其一
终古小人儒。为名巧脩饰。怒斯因侮学。恶纣反为蹠
查看完整作品 →矫弊 其二
怀私为名人。借为霸者法。柰何世之人。因饐而癈食
查看完整作品 →矫弊 其三
侮斯因侮学。将至灭礼法。老佛兵家流。乘此乱真学
查看完整作品 →矫弊 其四
恶邪须务正。恶饰须为真。变邪若归悖。讵云善变身
查看完整作品 →矫弊 其五
恶学不律身。不律必放浪。放浪轻名教。礼癈祸难量
查看完整作品 →辨老子得易之体孟子得易之用
孟子岂无本。老氏非无末。体用自体用。本领不是一
查看完整作品 →明经传载道。后世所称文章乱道 其一
经传载道器。自然为文章。文章别有法。背道是老庄
查看完整作品 →明经传载道。后世所称文章乱道 其二
后世昧于文。文道分为二。又将悖理文。指为载道器
查看完整作品 →论理象数
为易无象数。难穷所以然。拘象昧情性。其横入一遍
查看完整作品 →劝勉 其一
知觉不率常。昏乱虚灵体。存养与省察。一息无非礼
查看完整作品 →劝勉 其二
忘敬中无主。一心都是客。要养本源地。其先克而复
查看完整作品 →劝勉 其三
忿𢜀由血气。无制不循则。如欲拔病根。四勿为要法
查看完整作品 →劝勉 其四
物诱来系着。思结必成疾。无欲心静虚。静虚中常一
查看完整作品 →劝勉 其五
无欲心舒泰。仁厚恭宽平。公让无求忮。忿𢜀从何生
查看完整作品 →劝勉 其六
无欲无意我。利害岂关心。公廉恭让字。常念在胸襟
查看完整作品 →又 （自注：论古人进退行藏） 其一
格之格不得。道终不可行。敛却经济手。退保乐馀生
查看完整作品 →又 （自注：论古人进退行藏） 其二
圣道终难明。谁济彼苍生。分争利害念。切莫一点生
查看完整作品 →又 （自注：论古人进退行藏） 其三
人之出与处。自有时不时。君子时中义。众儒焉得知
查看完整作品 →又 （自注：论古人进退行藏） 其四
奉天生养意。岂不恋苍生。世无尊道者。何处设纶经
查看完整作品 →又 （自注：论古人进退行藏） 其五
孟子尚齐往。夫子不魏之。君子出与处。自有时不时
查看完整作品 →又 （自注：论古人进退行藏） 其六
后之为易者。专拘象与数。专数忘义理。是以遍浅粗
查看完整作品 →咏董子
公正至笃实。重厚自安详。得闻性命说。庶几四圣行（自注。四圣颜曾思孟。）
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