诗词作者

释敬安

清末民国初 · 已明确关联作品 152

人物简介

清末民国初

【晚晴簃诗汇·卷一九八】释敬安,字寄禅,号八指头陀,湘潭人,本姓黄。湘阴法华寺僧。后居京师法源寺。有《八指头陀诗集》。 【黄鹤楼志·人物篇】释敬安(1852—1913) 诗僧。字寄禅,俗姓黄,名读山,字福馀。湖南湘潭人。因在佛前烧残二指,又号八指头陀。曾为宁波天童寺首座、宁波僧教育会会长,辛亥后任中华佛教协会会长。光绪年间曾三次登黄鹄山游黄鹤楼及故址,先后写有《将之普陀登黄鹤楼》《登黄鹤楼》《黄鹤楼故址》《又观所状赤壁、卧龙冈、黄鹤楼诸古迹,再题二绝句》等诗作。 【新续高僧传·杂识篇第十之六】释敬安,字寄禅。姓黄氏,湘潭人也。其先世为山谷苗裔,宋时由江西迁茶陵,明季乃徙湘潭之石潭。世业农,父宣杏,母胡氏。尝祷白衣大士,梦兰而生。数岁时,好闻仙佛事,常终日喃喃,若有所吟诵。七岁失母,诸姊皆嫁,父或他适,则以安兄弟,寄食邻家。日昃不返,即啼号踪迹之,里人为之恻。然年十一,始就塾师,授《论语》未终篇,父又没,零丁孤苦,极厥惨伤。其弟以幼,依族父安,独无所得食。尝为人牧牛,辄携书于牛背诵之。一日与群儿避雨,村中闻读唐诗,至“少孤为客早”句,潜然泪下。塾师周云帆,骇问其由,以父没不能读对,云帆甚怜之,曰:“尔为我炊爨、洒埽可乎?”即下拜云帆,喜甚。每语人曰:“此儿耐苦读,后必有所树立,余老不及见耳。”无何,云帆病没,安遂散去,然犹不废业。闻里中豪家,欲觅一僮伴儿读,即欣然往就,至则使供驱役,自读辄遭诃叱。因悲叹“以为屈身为读书计,既违所愿,岂可为区区衣食为人奴乎?”即辞去,习工艺,鞭挞尤甚,绝而复苏者数。一日见篱间白桃花,忽为风雨摧败,不觉失声大哭。因慨然动出尘想,遂投湘阴法华寺出家,礼东林长老为师,时同治七年也。冬初,复诣南岳祝圣寺,从贤楷律师受具。首参恒志于岐山,专司苦行诸职,暇则随众坐禅。越五年,颇有省。时精一首座为维那间,以诗自娱,安讽之曰:“出家人不究本分上事,乃学世谛文字耶?”因笑曰:“汝髫龄精进,他日成佛,未可量至。文字般若三昧,恐今生未能證得。”后省舅氏至巴陵,登岳阳楼,友人分韵赋诗,安独澄神,趺坐下视,湖光一碧万顷,忽得“洞庭波送一僧来”句,归述于郭菊荪,谓有神助,且言其有宿根,力劝之学,授唐诗三百篇,一百成诵,后精一见安所作大奇之。

简介来源说明:晚晴簃诗汇·卷一九八|黄鹤楼志·人物篇|新续高僧传·杂识篇第十之六

作品选录

释敬安的诗词作品

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清末民国初

与长沙袁俊良总戎过育王岭

日暮烟钟鸣。归路西风紧。夕阳在寒山。马蹄踏人影

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清末民国初

登空泠岩和杜工部次谢灵运七里濑韵

舍舟运神游。登栈眩奇眺。洲渚屡旋复。岩石吒危峭。云窦滴馀润。洞隙纳微曜。凿险若神工。履阴疑鬼啸。遗物奏元功。观空得要妙。既惬青霞心。岂顾白衣诮。黄屋罗英灵。沧洲隐渔钓。取舍各有宜。殊首

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清末民国初

咏怀诗十首 其一

昔余慕灵异。南游经九疑。复泛蓬山舟。远游浮丘期。隆冬草木茂。朱华何葳蕤。湘灵拊瑶瑟。海若扬桂旗。仙人隔烟语。贻我琼树枝。云此最吉祥。佩之忘忧思。长跪谢仙人。此物非我宜

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清末民国初

咏怀诗十首 其二

我本自在仙。一念落人间。人羊既更易。识性亦推迁。舍身复受身。来去如轮旋。白骨何峨峨。高于毗富山。已忍多生恸。乐土何由还

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清末民国初

咏怀诗十首 其三

疾风扬波涛。起灭无端倪。波波相续流。宁复住斯须。嗟余久沉沦。泊然无止依。真源失湛寂。谁能鉴渊微

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清末民国初

咏怀诗十首 其四

步出城西门。高坟何累累。年深坟土裂。白骨委蒿莱。坟傍哭者谁。云是白骨儿。生既为死泣。死亦待生悲。哀哉亿千劫。无有泪绝时

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清末民国初

咏怀诗十首 其五

弱龄逢丧乱。田园逐萧条。坐为衣食故。豪门屈见招。顾无五斗禄。宁折壮士腰。拂衣谢城阙。高步淩风霄。金仙虽云远。灵鹫尚岧峣。超然方外游。永用泯尘劳

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清末民国初

咏怀诗十首 其六

去岁展先茔。路栖桑树边。村老向我言。此桑齐汝年。汝父昔在时。耕此桑下田。人牛今无迹。兹意复谁怜。感此不能语。涕下如流泉

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清末民国初

咏怀诗十首 其七

余生秉微尚。块独甘云栖。幽涂盛荆棘。兰蕙何离披。鸱鸮相叫啸。猿狖复鸣悲。真如既不变。万有徒纷驰。将舍有漏身。一饱豺虎饥

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清末民国初

咏怀诗十首 其八

吾钦忍辱仙。运心仁且慈。手持如意珠。百劫行檀施。宏法亦已勤。六师谬见疑。冤亲普平等。焦芽同时滋。智果既圆成。永为天人师

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清末民国初

咏怀诗十首 其九

少读高僧传。抗志希远公。澄神五峰表。灭影二林中。迟回虎溪月。缅想刘雷踪。斯人邈千载。莲漏犹未终。涔涔浔阳潮。汩汩恨何穷

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清末民国初

咏怀诗十首 其十

我闻安养国。贤圣俱栖迟。讲堂极壮丽。行树相因依。湛湛七宝池。矫矫珍禽飞。金绳界道明。天乐随风移。衣食应念至。不假人力为。文殊既戾止。慈氏亦来仪。长揖三界苦。永绝四流悲。逝辞五浊世。金手

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清末民国初

拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其一

觉海性元澄。云何泡沫聚。境界风所吹。虚壑自相鼓。认沤岂全潮。识流匪异体。谁为达观者。真源亦无取。水性本无泡。激流遂聚沫。即异成貌状。消散归虚豁。君子识根本。安事劳与夺。愚俗骇变化。横复

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清末民国初

拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其二

晴虚本无翳。阳焰何由生。扰扰宁暂住。渴鹿徒驰情。真空任起灭。明性无减增。智者鉴其微。元同一见精。性内相表状。非焰安知火。新新相推移。荧荧非问我。如何滞著人。终岁迷因果

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清末民国初

拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其三

芭蕉本佳卉。绿叶方丛生。内心匪坚实。外观亦清英。未霜已零落。谁忆昔时荣。生分本多端。芭蕉知不一。合萼不结核。敷花何由实。至人善取譬。无宰谁能律。莫昵缘合时。当视分散日

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清末民国初

拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其四

幻聚眩流目。众巧归我神。能为城郭状。亦现男女身。愚夫昧取舍。横复生爱瞋。逝者复如斯。谁言此非真。幻工作同异。谁复谓非真。一从逝物过。既往亦何陈。谬者疑久近。达者皆自宾。勿起离合情。会无

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清末民国初

拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其五

孰谓识性同。同寝各异见。妄境故无恒。真如了不变。梦觉俱强名。好恶谁与辨。哂彼执著人。尚为浮物恋。觉谓寝无知。寐中非无见。意状盈明前。好思迭万变。既悟眇已往。惜为淳物恋。孰视娑婆尽。宁当

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清末民国初

拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其六

大道寓影响。谁复知此理。是中无实性。群有妄相拟。本自绝名言。云何立彼此。运心平等观。一任空华起。影响顺形声。资物故生理。一旦挥霍去。何因得像似。群有靡不然。昧漠呼自己。四色尚无本。八微

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清末民国初

拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其七

浮云匪定质。变幻谁能测。氤氲翳太虚。飞散穷顷刻。含润若有施。观空了无得。前尘虽云妄。转用资神识。氾滥明月阴。荟蔚南山雨。能为变动用。在我竟无取。俄已就飞散。岂复得攒聚。诸法既无我。何由

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清末民国初

拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其八

寥寥天宇廓。流电时一惊。奄忽不可见。神迅谁与伦。狂心倘可歇。智眼自圆明。勿用世间想。貌彼虚空情。倏烁惊电过。可见不可逐。恒物生灭后。谁复核迟速。慎勿空留念。横使神理恧。发巳道易孚。忘情

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清末民国初

舟中呈宝觉居士叠前韵

运心恣冥游。流自纵远眺。浮杯历潆洄。攀萝陟奇峭。客尘方外遗。神光发内曜。既杜毗耶口。亦薄苏门啸。辩河息诤讼。理窟得玄妙。南岳为我涌。北山岂余诮。四海纳微沤。六鳌归一钓。请谢河伯言。为君

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清末民国初

清凉寺呈本师

达人贵宏道。独觉非所论。觉花馥心地。智水湛灵源。誓然大智炬。永破尘沙昏。拂衣舍卫国。开讲给孤园。岂不疲津梁。弥悯四流奔。乔岳蕴灵异。中有甘露门。非贤岂能主。惟德众所尊。人天一忻悦。花雨

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清末民国初

山行

松风始微动。山鸟犹未鸣。有客资神往。高咏发幽情。荒涂莽荆榛。樵牧亦罕经。灵源穷欲尽。忽闻鸡犬声。道人欢客至。伫立候柴扃。设食罗野疏。志意殊真诚。暧暧阳已微。皎皎月孤明。心境两俱寂。泠然

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清末民国初

望庐山

纵棹随神风。浩荡洪波间。引领望庐岳。悠然开心颜。秀色信难名。灵气吐自然。五峰媚云表。巉绝谁可攀。缅怀远法师。高步太元年。陶谢尚返驾。澄什宁比肩。千载沐馀润。犹能洗尘缘。瞻霞想神足。临流

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清末民国初

九华山

九华实仙都。重岩蕴神宅。弭棹倦惊涛。瞻云慰良觌。远抗庐霍高。兀若星辰偪。霜壑流晓丹。秋峦散遥碧。远近生异容。天山共一色。伊余慕肥遁。逢山惬幽寂。徒眩耳目奇。未就烟霞息。思欲御泠风。曷由

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清末民国初

中和日与程睫园过东洲讲舍邀雷小秋罗云岩廖卓夫姚 瑞麟游小罗汉寺作

春风一微扇。草木含新荑。佳兹微雨晴。复与赏心携。鼓枻溯洪流。扬帆便轻飔。洲渚绿方盈。霞彩垂光仪。讲肄集群彦。矫矫鸾凤姿。兰蕙馥其馨。德义为之基。洙泗若可接。孔墨道宁疑。共美绀园游。同礼

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清末民国初

郑州河决歌

呜呼。圣人千载不复生。黄河之水何时清。浊浪排空倒山岳。须臾沦没七十城。蛟龙吐雾蔽天黑。不闻哭声闻水声。天子宵衣起长叹。诏起师臣出防捍。帑金万锱添洪流。黄河之工犹未半。精卫含愁河伯怒。桃

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清末民国初

辛丑合约

落日青山远。浮云白昼昏。衣冠一时盛。肝胆几人存。天上玉楼传诏夜。人间金币议和年。哀时哭友无穷泪。夜雨江南应未眠

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清末民国初

江北水灾

死者随波涛。生者何所栖。相携走泥泞。路滑行步迟。饥来欲乞食。四顾无人炊。儿乳母怀中。母病抱儿啼。仓卒骨肉恩。生死终乖离。不如卖儿去。瘵此须臾饥。男儿三斗谷。女儿五千赀。几日粮又绝。中肠

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清末民国初

黄鹤楼故址

寒霜净汀洲。微云霭江城。黄鹤虽已去。人犹爱其名。同居欲界中。谁云得长生。烈火焚昆岗。颓然无遗楹。徒想琼楼丽。讵闻铁笛声。朝霞散余彩。秋月悬孤明。羽人复何叹。太上在忘情

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