诗词作者

宋祁

北宋 · 已明确关联作品 1,641

人物简介

北宋

【中国历代人名大辞典】【生卒】:998—1061 【介绍】: 宋安州安陆人,徙开封雍丘,字子京。宋庠弟。兄弟齐名,时称“二宋”。仁宗天圣二年进士。累迁太常博士,同知礼仪院,按试新乐,预修《广业记》。历知制诰、翰林学士。任史馆修撰,与欧阳修同修《新唐书》。出知许、亳、成德、定、益等州军,除三司使。《新唐书》成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文。有《宋景文集》、《益部方物略记》、《笔记》等。 【词学图录】宋祁(998-1061) 字子京。安州安陆(今属湖北)人,后迁开封雍丘(今河南杞县)。卒谥景文。因《玉楼春》词有"红杏枝头春意闹"句,世称"红杏尚书"。有《宋景文集》,赵万里辑有《宋景文公长短句》一卷。 【全宋文·卷四八二】宋祁(九九八——一○六一),字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后迁开封雍丘(今河南杞县),宋庠弟。天圣二年与兄同时举进士,礼部奏祁第一。章献太后不欲以弟先兄,乃擢庠第一,置祁第十,时称大小宋。释褐为复州军事推官。以孙奭荐,改大理寺丞、国子监直讲。庆历三年,累迁至知制诰,历为龙图阁直学士者一,翰林、端明殿者各再,侍读者三,龙图阁者四,先后出知寿、陈、亳、定、益、郑等州。奉诏修《新唐书》,撰列传。书成,迁尚书左丞,进工部尚书、翰林承旨。嘉祐六年卒,年六十四,谥景文。著有《笔记》三卷(存)、集一百五十卷。《宋史》卷二八四有传。

简介来源说明:中国历代人名大辞典|词学图录|全宋文·卷四八二

作品选录

宋祁的诗词作品

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北宋

志在春秋赋 (宣父之志,因史成法。)

志假文表。事由教宣。考彼信书之作。明乎素王之权。自显惟微。举二中而明岁。因初正末。包五始以承天。当其道阙东周。化兴尼父。时不吾用。仁非尔辅。由是约史法于当世。尊礼经于下古。素蕴内发。遗

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北宋

上春衅龟赋 (春序之月,先衅灵物。)

政有图始。天方发春。荐幽血以升器。衅大龟而用神。割以全牲。表惟新而嗣岁。授于太史。将致用以前民。丕训孔昭。攸司慎举。《周官》则具载厥职。吕《令》则叶言其序。月有履端为重。我乃诏乎官占。

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北宋

法施于民则祀赋 (功被民誉,长享常祀。)

法本垂教。祀惟报功。仰茂绩之显著。标祭典以钦崇。大德既昭。勒庙彝而不朽。遗风可考。歆饮食以无穷。稽古哲王。详明深志。念先宪之丕冒。思隆名而广被。由是尊以法教。陈于祀事。经邦体国。昔用之

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北宋

三王不相袭礼赋 (功与时异,无袭于礼。)

王既殊号。礼非一同。念典章而革故。因损益以殊风。天。地。人而异正。继昭大统。忠。质。文而参尚。各定元功。至训攸闻。前经可叙。盖以教逐民变。礼沿世举。矧三代之攸闻。匪一隅之所与。前圣后圣

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北宋

鸷鸟不双赋 (雄鹫之极,无有比伦。)

鴥彼鸷鸟。羽族之雄。挺异禀而邈焉自处。俯众禽而莫与争功。厉击之群。岂顾连鸡之桀。翔翱独任。宁虞六鹢之风。稽乃物情。验诸前志。盖内禀于介特。实中存于猛鸷。所以擅美惟一。争先寡二。殊姿鹗立

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北宋

王畿千里赋 (畿制千里,尊大王国。)

王有一统。人无异归。中四方而正位。画千里以为畿。总大众之奠居。式昭民极。据方来而处要。以重皇威。二代而还。维周有制。揽庶绩以图大。廓多方而为卫。作我上国。垂诸永世。以为地非中夏。无以示

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北宋

龙杓赋 (彝器为象,名有龙者。)

昔夏后氏之祭也。制龙杓而用之。爰有形于神物。俾致用于宗彝。存身盏斝之中。初蟠缛礼。骧首陶匏之内。遂奋鸿仪。懿夫。义著礼经。功参祀事。盖恭神而祈福。乃观象而制器。谓龙也。冠四灵之首。谓杓

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北宋

琬圭赋 (王赐之节,修德崇好。 明道元年)

彼玉之贵。待人而彰。嘉琬圭之作瑞。旌列辟以勤王。使介奉承。杀锋芒而见美。缫文升荐。挺温润以含章。古者利厥建侯。宠其受赐。琢兹缜栗之质。奖彼蕃宣之懿。事备著于《周官》。职兼存于《汉纪》。

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北宋

水涸成梁赋 (先事成绩,人则无患。)

水涸于泽。梁成在川。欲济民而有要。务底绩以为先。仰视天根。爰谨度材之始。坦成周道。居当病涉之前。伊昔哲王。深图能事。谓土工不可不集。故用于有节。地险不得不达。故成于豫备。国守旧章。人资

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北宋

日在北陆而藏冰赋 (寒盛之月,藏著冰室。)

古者上求辰次。下立正端。视北陆以为候。纳层冰而命官。枵次可瞻。既乘阴于穷谷。舆人毕入。方用牡于司寒。兹乃顺天之经。降邦之命。使阴不得闭而成眚。阳不得越而为病。是用测日所在。居冰方盛。一

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北宋

去邪勿疑赋 (明后之政,除恶无惑。)

邪惟害政。令贵必行。嘉讨恶之无惑。示为君之至明。暨谗说以并除。志无留断。放憸人之甚速。奸不容生。事表前经。功归哲后。将欲杜乃多僻。用以垂于永久。谓拒邪说者。本乎义胜。莹疑心者。绝乎肤受

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北宋

与人不求备赋 (君使臣下,无责其备。)

才不求备。职惟有分。伊专任之临下。俾竭诚而事君。人各有能。敢十全而责实。臣无虚受。但一善以图勋。古有辟王。善于任使。精较民极。稽参国纪。以谓性既万变。道非一揆。或工大而拙小。或乐成而惮

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北宋

十二管还相为宫赋 (宫则时主,相继而王。)

十二之管。还相为宫。自函三而资始。播吹万以无穷。协杓建于斗纲。互分正位。应雌雄于凤律。狎至成功。尚矣圣言。渊乎太极。包二气以赜隐。参五行而垂则。气物相荡。盈虚并得。迭处迭去。忽微由是靡

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北宋

大信不约赋 (诚著天下,无取于约。)

信惟去伪之道。约乃未孚之名。既外尽于末节。俾中含于至诚。化自不言。表圣人之执契。众将来助。非君子之屡盟。原其至治有开。群生在御。五教既备。百志中处。乃谓信者本也。本立则道化可行。约者末

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北宋

祭如在赋 (躬主明祭,如彼神在。)

祭惟首义。礼乃慎终。念奉先而励翼。必如在以钦崇。肃荐尊彝。恍先灵之可接。祗陈笾豆。讶謦欬以潜通。用能敦至孝于前牒。贯纯诚于厥躬者也。作训其谁。闻诸宣父。稽明祀之备物。欲致恭而为主。谓夫

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北宋

为君难赋 (天下之大,王道非易。)

于铄元后。尊临普天。将图难而自戒。宜克己以为先。守则至艰。虑极置危之器。行非孔易。居深若陨之渊。稽夫万有实繁。一人盖寡。巍然居上。岌然御下。傥内怠于兢慎。必外彰于满假。循是要道。兹为难

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北宋

乘石赋 (名器无小,因礼为重。)

物有因君而重。礼非以陋而轻。伟介石之致用。由乘车而正名。盘姿堂陛之间。始空国步。踞重和銮之地。遂启乾行。愚尝眇觌古经。深探圣意。考上礼之云展。总群伦而咸萃。求有大而必给。体有微而莫弃。

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北宋

黄钟为律本赋 (阳气之琯,声律兹始。)

中之色莫盛于黄。钟之气孰尊于阳。本生律以类物。爰配辰而奠方。一以函三。肇无形于子午。九而唱六。列有象于宫商。兹乃研化之先。索和之贵。寓乃气数。强其称谓。溯寸管以在下。衍大声而不既。推而

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北宋

诫覆车赋 (前辙之覆,来者为诫。)

大道有荡。倾车在前。伊来者之深诫。思远途之曲全。顾轞轞以摧轮。安能继进。视彭彭而改辙。式鉴先颠。仰味至言。遐稽往哲。于车诫而引谕。譬人谋而有说。将欲以败警成。因工弃拙。追昔时之失御。大

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北宋

德车结旌赋 (车结旌者,昭德之美。)

德美中尚。戎容外除。示同轨于函夏。爰歛旌于大车。清道以行。尽屏垂縿之饰。展軨载效。还同卷旆之初。礼典铺观。训言备列。以为车之崇德也。不取乎尽饰。旌之曳䌽也。宜从乎善结。因乃器用。敷乎帝

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北宋

后苑瑞竹赋

彼神苑之嘉竹。挺双个而呈美。交繁枝之萧森。等密叶焉葱翠。遂并节以自高。乃联茎而告瑞。梢绀纛以俪修。𦼮绿玉而均直。既内附以无外。盖不孤而有德。诏飞緌以荣观。列佩荷以赋诗。若曰。所以苍筤

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