诗词作者

邵雍

北宋 · 已明确关联作品 1,556

人物简介

北宋

【中国历代人名大辞典】【生卒】:1011—1077 【介绍】: 宋范阳人,后迁河南,字尧夫,自号安乐先生、伊川翁。少有志,读书苏门山百源上。北海李之才摄共城令,以《河图》、《洛书》及象数之学授之。妙悟神契,多所自得。富弼、司马光、吕公著退居洛中,恒相从游。雍岁时耕稼,仅给衣食。仁宗嘉祐及神宗熙宁中,先后被召授官,皆不赴。创“先天学”,以为万物皆由“太极”演化而成,而社会时在退化。卒谥康节。有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。 【全宋诗】邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学著称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒为生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,为雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公著等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》为底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编为第二十一卷。 【全宋文·卷九八六】邵雍(一○一一——一○七七),字尧夫,范阳(今河北涿州)人,随父徙共城(今河南辉县)。少为学坚苦刻厉。周游南北,从李之才受《河图》、《洛书》及象数之学,探赜索隐,多所自得,著书十馀万言行于世。后至洛,富弼、司马光、吕公著退居洛中,雅敬之,为市园宅,遂岁时耕种,名其居曰「安乐窝」,自号安乐先生。嘉祐及熙宁中,先后被召,授将作监主簿,补颍州团练推官,皆称疾不赴。熙宁十年卒,年六十七,元祐中赐谥康节。著《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵对问》及诗集《伊川击壤集》等。建立先天象数学,为宋代著名道学家。见程颢《邵尧夫先生墓志铭》(《明道集》卷四),《宋史》卷四二七有传。

简介来源说明:中国历代人名大辞典|全宋诗|全宋文·卷九八六

作品选录

邵雍的诗词作品

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北宋五言律诗

又浩歌吟二首 其二

嘉善既难投。先生宜罢休。履霜犹可救。灭木更何求。兽困重来日。鸿飞远去秋。民饥须是食。食外尽悠悠

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北宋五言律诗

感事吟又五首 其一

万物有精英。人为万物灵。必先详事体。然后论人情。气静形安乐。心闲身太平。伊耆治天下。不出此名生

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北宋五言律诗

感事吟又五首 其二

用药似交兵。兵交岂有宁。求安安未得。去病病还生。汤剂未全补。甘肥又却争。何由能寿考。瑞应老人星

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北宋五言律诗

感事吟又五首 其三

万物道为枢。其来类自殊。性虽无厚薄。理亦有精粗。未若人为盛。还知物有馀。我生于此日。幸免作庸夫

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北宋五言律诗

感事吟又五首 其四

曾闻不若见。曾见不如经。既用身经过。何烦口说行。改诗知化笔。醒酒识和羹。料得人间事。无由出此情

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北宋五言律诗

无苦吟

平生无苦吟。书翰不求深。行笔因调性。成诗为写心。诗扬心造化。笔发性园林。所乐乐吾乐。乐而安有淫

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北宋五言律诗

万物吟

万物备于身。乾坤不负人。时光嗟荏苒。事体落因循。既感青春老。还惊白发新。胸中若无有。未免作埃尘(一云走埃尘)

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北宋五言律诗

月窟吟

月窟与天根。中间来往频。所居皆绰绰。何往不伸伸。投足自有定。满怀都是春。若无诗与酒。又似太亏人

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北宋五言律诗

大象吟

大象自中虚。中虚真不渝。施为心事业。应对口功夫。伎俩千般有。忧愁一点无。人能知此理。胜读五车书

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北宋五言律诗

百病吟

百病起于情。情轻病亦轻。可能无系累。却是有依凭。秋月千山静。春华万木荣。若论真事业。人力莫经营

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北宋五言律诗

击壤吟

击壤三千首。行窝二十家。乐天为事业。养志是生涯。出入将如意。过从用小车。人能知此乐。何必待纷华

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北宋五言律诗

罢吟吟

久欲罢吟诗。还惊意忽奇。坐中知物体。言外到天机。得句不胜易。成篇岂忍遗。安知千万载。后世无宣尼

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北宋五言律诗

黄金吟

身上有黄金。人无走陆沈。求时未必见。得处不因寻。辩捷非通物。涵容是了心。会弹无弦琴。然后能知音

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北宋五言律诗

鹧鸪吟

事体一番新。才新又却陈。新陈非利物。义理不由人。岁月休惊晚。莺花续报春。馀樽幸无恙。宜唱鹧鸪频

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北宋五言律诗

苍苍吟

人人共戴天。我戴岂徒然。须识天人理。方知造化权。功名归酒盏。器业入诗篇。料得闲中乐。无如我得全

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北宋五言律诗

团团吟

如鉴又如钩。回旋莫记秋。难穷天上理。易白世间头。团处人人喜。亏时物物愁。有生无不喘。何必待吴牛

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北宋五言律诗

闲中吟 其一

闲中气味长。长处是仙乡。富有林泉乐。清无市井忙。烂游千圣奥。醉拥万花香。莫作伤心事。伤心易断肠

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北宋五言律诗

闲中吟 其二

闲中气味真。真处是天民。富有林泉乐。清无市井尘。烂游千圣奥。醉拥万花春。莫作伤心事。伤心愁杀人

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北宋五言律诗

闲中吟 其三

闲中气味全。全处是天仙。富有林泉乐。清无市井喧。烂观千圣奥。醉拥万花妍。莫作伤心事。伤心事好旋

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北宋五言律诗

代书吟

见别一年馀。岁残相忆初。重烦君款密。远寄我空疏。衰朽百端有。忧愁一点无。闲吟四十字。聊用答来书

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北宋五言律诗

酒少吟

此物近来贫。时时得数斤。如茶辜老朽。似药负交亲。未饮先忧尽。虽斟不敢频。何由同九日。长有白衣人

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北宋五言律诗

岁杪吟

一日去一日。一年添一年。饶教成大器。其那已华颠。志意虽依旧。聪明不及前。若非心有得。亦恐学神仙

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北宋五言律诗

冬至吟

何者谓之几。天根理极微。今年初尽处。明日未来时。此际易得意。其间难下辞。人能知此意。何事不能知

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北宋五言律诗

六十六岁吟

六十有六岁。畅然持酒杯。少无他得志。老有此开怀。往往英心动。时时秀句来。尚收三百首。自谓敌琼瑰

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北宋五言律诗

演绎吟 其一

万事入沈吟。其来味更深。虽然曾过眼。须是更经心。过眼未尽见。经心肯尽寻。尽寻能得见。方始是真金

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北宋五言律诗

演绎吟 其二

何者是真金。真金入骨沈。饱曾经煅鍊。足得不沈吟。到手何须眼。行身敢放心。放心然后乐。天下有知音

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北宋五言律诗

演绎吟 其三

何者谓知音。知音只在心。肝脾无效验。钟鼓漫搜寻。既若能开物。何须更鼓琴。来仪非为凤。只是感人深

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北宋五言律诗

演绎吟 其四

何者谓来仪。来仪意不低。有身皆衎衎。无物不熙熙。一国若一物。四方犹四支。巍巍乎尧舜。何得而名之

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北宋五言律诗

吾庐吟

吾亦爱吾庐。吾庐似野居。性随天共淡。身与世俱疏。遍地长芳草。满床堆乱书。自从无事后。更不著工夫

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北宋五言律诗

穷冬吟

十二月将终。还惊岁律穷。藏冰方北陆。解冻未东风。草昧徒寻绿。花梢强觅红。探春春不见。元只在胸中

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