诗词作者

陈文蔚

南宋 · 已明确关联作品 309

人物简介

南宋

【中国历代人名大辞典】【生卒】:1154—1239 【介绍】: 宋信州上饶人,字才卿,号克斋。朱熹门人。尝举进士。讲读铅山,其学以求诚为本,以躬行实践为事。理宗端平初,都省言其所作《尚书类编》有益治道,诏补迪功郎。有《克斋集》。 【全宋诗】陈文蔚(一一五四~一二四七)(生年据本集卷一五《癸未老人生日》“翁馀九十儿七十”推定),字才卿,学者称克斋先生,上饶(今属江西)人。曾举进士不第。孝宗淳熙十一年(一一八四)始从朱熹学。后聚徒讲学,与徐昭然等创为豫章学派。理宗端平二年(一二三五),以上所著《尚书解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人传记索引》作卒年八十六,未知何据)。有《克斋集》十七卷(其中诗四卷)。事见本集明刻本附张时雨《陈克斋先生记述》,明嘉靖《广信府志》卷一六、《宋元学案》卷六九有传。 陈文蔚诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以明张时雨崇祯十七年刻本(简称张本)。新辑集外诗附于卷末。 【全宋文·卷六六○二】陈文蔚(一一五四——?),字才卿,自号克斋,信州上饶(今江西上饶)人。尝举进士。师事朱熹,讲读铅山,隐居不仕。其学以求仁致诚为本,以躬行实践为事。文章淳厚精确,不愧有道之言。端平初,都省言其所作《尚书类编》有益治道,诏补迪功郎。有《克斋集》行于世。见本集《癸未老人生旦》,《考亭渊源录初稿》卷五,《克斋集序》(《克斋集》卷首),《宋史翼》卷二五。

简介来源说明:中国历代人名大辞典|全宋诗|全宋文·卷六六○二

作品选录

陈文蔚的诗词作品

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南宋

诸君用东坡玉堂观郭熙画诗韵题江山王君平远楼黄子京携至求同作

有客有客心地閒。楼外青林林外山。风烟出没美无度。依约图画有无间。眼随白鸟去边远。一声渔唱江村晚。此时谁会倚栏心。云出不知何处巘。岁寒松柏饱风霜。肯逐桃李争春阳。安得共卧百尺楼。为挹江濑

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南宋

寄题玉山周晦叔家似贤斋

人心殊嗜好。黑白互相形。逐臭不自悟。荧荧飞青蝇。一日对此君。炯然双眼明。子猷虽借宅。绿阴仍满庭。雅净两龚洁。高寒伯夷清。可近不可狎。劲挺干青冥。世人景先哲。绘画劳丹青。想像不觌面。孔孟

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南宋

题周几道桂轩 (桂在邻家,轩对之)

轩前一树桂。手种知为谁。但见青如盖。团圆障朝曦。西风入庭户。吹香浮酒卮。相与一浩歌。涣焉剖藩篱

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南宋

薛玠两投诗以古风谢之

知君家住象山麓。日有见闻新耳目。自怜各在天一涯。休誉惟能采乡曲。却来一见玉溪头。已知标致非凡俗。等闲挥翰墨淋浪。惠我新诗不金玉。细将学问说根源。异同更与明朱陆。吾道工夫有端绪。要是义精

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南宋

永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云

人性靡不善。因物始有迁。本体遭剥蚀。如鉴尘所昏。畴昔均秉彝。善端本绵绵。既茂闲邪功。诚心所由存。若为用力地。格物居其先。万殊一理贯。洞然见本根。表里俱澄澈。断断义理分。言动中伦虑。狂愚

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南宋

汪元思遗诗和意以谢

吾道本公平。何尝分彼此。总只在人心。浑然皆天理。推原赋予初。所钟均粹美。贤愚同一辙。所行无意轨。由其气禀异。于焉有臧否。清者洞然明。泓澄如止水。浊者性天蒙。荡然惟纵弛。末虽有善恶。反之

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南宋四言诗

入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意

孰驱我去。孰驱我归。息荫乔木。清风吹衣。火日炎空。聊此徘徊。夷险自若。怨尤谁哉。世间万事。付酒一杯

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南宋六言诗

建德道中六言

有底可人情意。尽是酒村鱼市。行人忘却家乡。沽酒买鱼供醉

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南宋

致遂赋

余生多艰。劳筋苦志。颠顿万状。少不知学。意谓约可使丰。穷可使通。未免有出分之想。既登师门。日夕讲贯。浸灌之久。始悟昨非。且得动心忍性之力。䌷绎《大易》致命遂志之旨。谓命者一定而不可易。

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