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南北朝末隋初 · 本站明确关联 2僧真观【中国历代人名大辞典】【生卒】:538—611 【介绍】: 隋僧。吴郡钱塘人。俗姓范,字圣达。幼聪敏,博览经史,工诗文,能琴棋。后出家,住杭州天竺寺。文帝开皇十四年,郡亢旱,州刺史刘景延请讲海龙王经。寻骤雨滂沱,旱情得解。炀帝大业七年感梦而逝。著有诗赋碑集等五十余卷。(《高僧传二集》卷四〇) 【全隋文·卷三十四】真观字圣达,俗姓范,吴郡钱唐人。陈时,住泉亭南北朝末隋初 · 本站明确关联 24薛道衡【中国历代人名大辞典】【生卒】:540—609 【介绍】: 隋河东汾阴人,字玄卿。薛孝通子。善诗文,文章才华名重当时。北齐时参与修定《五礼》,待诏文林馆,与卢思道齐名。入隋,除内史舍人。文帝开皇八年伐陈,与高颎论军事成败、筹略,为高颎所称。炀帝即位,上《高祖文皇帝颂》,帝以为致美先朝则有鱼藻之义,忌恨之。迁司隶大夫,寻令自尽。道衡未能引诀,乃缢杀之。有集已佚隋末唐初 · 本站明确关联 39魏徵【中国历代人名大辞典】【生卒】:580—643 【介绍】: 唐魏郡内黄人,祖籍钜鹿曲城,一说馆陶人,字玄成。少孤贫,出家为道士。好读书,尤属意纵横之说。隋末为武阳郡丞元宝藏典书记,从宝藏归李密,又随李密降唐。自请安辑山东,乃授秘书丞,至黎阳劝降李绩等。为窦建德所俘,建德败,归唐为太子洗马。太宗即位,拜谏议大夫,数引入卧内,访以得失。贞观二年,迁秘书监,参预朝 · 本站明确关联 1释僧灿【全隋文·卷三十四】灿,徐州人。高齐时,以白衣谒二祖慧可,祝发传衣,是为三祖。终于隋。隋末唐初 · 本站明确关联 1僧昙伦【中国历代人名大辞典】【生卒】:?—626 【介绍】: 隋唐时僧。汴州浚仪人。俗姓孙。年十三出家。受戒后,不读经礼佛,唯闭房不出,行住坐卧唯以念心为志。隋文帝仁寿二年,召住京师大庆严寺。卒年八十余。其参禅之偈,六祖慧能曾称之。 【新脩科分六学僧传·卷第二十八 證悟科(二)】汴之浚仪孙氏子。年十三。依脩福寺端禅师出家。端习次第观。尝诲之曰。汝系心鼻端。可得定隋末唐初 · 本站明确关联 5僧慧净【中国历代人名大辞典】【生卒】:578—645 【介绍】: 唐僧。常山真定人,俗姓房。年十四出家。太宗贞观初,主持纪国寺,与房玄龄结为法友。新经至,敕净译释。后为普光寺主,仍知纪国上座。有《杂心玄文》、《金刚般若释文举义》、《大庄严论》等。 【唐诗大辞典 修订本】俗姓房,常山真定(今河北正定)人。隋唐间诗僧、译经家。早习儒典,14岁出家。曾从志念论师习《杂 · 本站明确关联 1省吏【唐诗大辞典 修订本】姓名不详。唐高祖武德时人。尝作诗嘲尚书左丞崔善为。事见《大唐新语》卷七,《旧唐书·崔善为传》。《全唐诗》收此诗。初唐 · 本站明确关联 1文德皇后【中国历代人名大辞典】【生卒】:601—636 【介绍】: 唐太宗皇后。洛阳人。长孙晟女。高祖武德元年,册为秦王妃。九年,册拜皇太子妃。太宗即位,立为皇后。性俭约,好读书,尚礼法,每劝帝纳谏及抑退外家。卒谥文德。有《女则》,佚。 【唐诗大辞典 修订本】【生卒】:601—636 洛阳(今河南洛阳)人。隋右骁卫将军长孙晟之女。年13,嫔于太宗。高祖武德南北朝末隋初 · 本站明确关联 1僧昙延【中国历代人名大辞典】【生卒】:516—588 【介绍】: 隋僧。蒲州桑泉人。俗姓王。年弱冠听妙法师讲《涅槃》,深悟其旨,遂舍俗服出家,隐太行山百梯寺。后宇文泰深敬之,为之立云居寺。北周武帝建德时以宏义折服陈使周宏正之问难,授为国统。及武帝废佛教,隐于太行山,屏迹人世。入隋,法服执锡至朝廷向帝面申佛家宏理,乃从度僧、建佛寺之请。自此,佛教复兴。寻奉敕住延兴寺初唐 · 本站明确关联 1僧神秀【中国历代人名大辞典】【生卒】:约606—706 【介绍】: 唐僧。汴州尉氏人。禅宗北宗创始人。俗姓李。少览经史,博学多闻。后出家师禅宗五祖弘忍于蕲州双峰山东山寺。弘忍卒,传法于荆州当阳山玉泉寺,学人甚众。倡“渐悟”禅学。九十余岁时,武则天召至洛阳,又至长安内道场,亲加礼拜。卒谥大通禅师。 【唐诗大辞典 修订本】【生卒】:约606—706 俗姓李,隋末唐初 · 本站明确关联 1僧神迥【唐诗大辞典 修订本】里贯、俗姓皆不详。幼出家为僧,住越州大禹寺。代宗宝应初,谒左溪玄朗,习天台三观,颇得其旨。能诗文,辞笔宏赡,为时所称。《宋高僧传》卷二九有传。《全唐诗》存断句2,小传则据《续高僧传》卷一五,误为太宗贞观间同名之僧。 【新脩科分六学僧传·卷第二十三 义解科(三)】俗姓田。冯翊临晋人。弱龄舍俗问道四方。虽广融三藏而以大论著名。尤善辞章。既唐初 · 本站明确关联 1僧静泰【中国历代人名大辞典】【介绍】: 唐僧。洛阳人。有才辩,善嘲谑。高宗显庆五年,奉诏于洛阳宫中与道士李荣辩论。龙朔三年,诏住洛阳大敬爱寺。麟德元年,奉敕编次经论。撰成《大唐东京大敬爱寺一切经论目》。 【唐诗大辞典 修订本】洛阳(今属河南)人。唐初僧。有才辩,能诗,善嘲谑。高宗显庆五年(660)奉诏于洛阳宫中与道士李荣辩论。后诏住洛阳大敬爱寺。麟德元年(664唐初 · 本站明确关联 2僧辨才【中国历代人名大辞典】【介绍】: 唐僧。俗姓袁。居越州永钦寺。智永弟子。相传王羲之兰亭真迹,藏于七代孙智永所,智永传辨才。太宗求之甚切,遣萧翼诡取之。因赐辨才财物,辨才惊惋,岁余卒。能诗。 【唐诗大辞典 修订本】唐初僧。俗姓袁,陈郡阳夏(今河南太康)人。梁司空袁昂玄孙。越州永兴寺僧、书法家智永弟子。智永卒时,将王羲之《兰亭序》真迹交其保存。太宗贞观间,奉召 · 本站明确关联 2冲虚子【唐诗大辞典 修订本】高宗以后道士。曾辑录高宗时道士胡慧超事迹,编为《胡慧超传》1卷。事迹参见《新唐书·艺文志三》。《大还丹照鉴》录其诗2首,《全唐诗续拾》据之收入。初唐 · 本站明确关联 1僧窥基【中国历代人名大辞典】【生卒】:632—682 【介绍】: 唐僧。佛教唯识宗创始人之一。京兆长安人,俗姓尉迟,字洪道。十七岁出家,为玄奘弟子。受瑜伽唯识宗,又从学因明学。著论凡百部,时号“百本论师”、“百部疏主”。性豪侈,出必三车,亦号“三车法师”。从玄奘译经于慈恩寺之翻经院,勤著述,后人呼为慈恩法师,后尊为法相显理宗。有《成唯识论述记》、《因明入正理论疏》南齐 · 本站明确关联 1萧锋【中国历代人名大辞典】【生卒】:475—494 【介绍】: 南朝齐南兰陵人,字宣颖,小名阇梨。齐高帝子。封江夏王。齐武帝及郁林王时,历辅国将军、侍中、加秘书监。善弹琴,能诗文,工书,有武力。海陵王延兴元年,萧鸾专政,杀诸王,锋遗书责之,鸾深惮之,不敢于第收之。使兼祠官于太庙,夜遣兵杀之。 【全齐文·卷六】锋字宣颖,小名阇黎,高帝第十三子。(《南史》作「十二 · 本站明确关联 7僧灵辨【中国历代人名大辞典】【介绍】: 唐僧。襄州襄阳人,俗姓安。年十五出家,习三论及大乘诸经。高宗永徽间,至洛阳,后住长安大慈恩寺。龙朔间,多次奉诏与道士辩论,嘲戏于内宫,颇得高宗优赏。武则天时,助日照等译经。 【唐诗大辞典 修订本】俗姓安,襄阳(今湖北襄樊)人。年15出家为僧,习三论及大乘诸经。高宗永徽间至洛阳,后奉诏住长安大慈恩寺。龙朔二、三年(662、6 · 本站明确关联 1潘徽【中国历代人名大辞典】【介绍】: 隋吴郡人,字伯彦。少聪敏,从名家习《诗》、《礼》、《尚书》及老、庄,通其大义,尤精三史。为陈尚书令江总引为客馆令。入隋,为州博士,撰《韵纂》。秦王杨俊闻其名召为学士,就道,奉命于马上为赋,行一驿而撰成《述恩赋》,俊善之。炀帝时为京兆郡博士。以与杨玄感兄弟友善,为帝所不悦,出为西海郡威定县主簿。意不平,道卒。 【全隋文·卷十初唐 · 本站明确关联 19僧慧能【中国历代人名大辞典】【生卒】:638—713 【介绍】: 名或作惠能。唐僧。岭南新州人,祖籍范阳,俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许,密传其衣钵,成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺,弘扬“见性成佛”之顿悟法门,与神秀在北方倡行之“渐悟”相对,分称南宗、北宗。卒,宪宗谥其为大鉴禅师。弟子辑其武周 · 本站明确关联 1复礼【唐诗大辞典 修订本】俗姓皇甫,京兆(今陕西西安)人。少出家,住长安大兴善寺。游心佛典,兼通儒道,善于著述,亦工赋咏。曾助日照、实叉难陀等译经。高宗永隆二年(681)著《十门辨惑论》3卷,今存。其有文集,已逸。《宋高僧传》卷一七有传。《林间录》卷上收录其诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。 【全唐文·卷九百十二】复礼俗姓皇甫氏。出家住兴善寺。永隆二年。诏问释武周 · 本站明确关联 2释辨正【唐诗大辞典 修订本】俗姓秦,日本人。少出家。武后长安间来唐,学三论宗。善弈棋。尝出入于临淄王李隆基(即唐玄宗)藩邸,颇受恩遇。后卒于唐。《日本古典文学大系》本《怀风藻》载其事迹,并收其在唐诗2首,《全唐诗续拾》据之收入。南梁 · 本站明确关联 1萧和【全梁文·卷二十四】和,爵里未详。(《初学记》以为梁人。) · 本站明确关联 5僧慧超【唐诗大辞典 修订本】新罗国(今朝鲜南部)僧人。玄宗时经西域至五天竺求法。开元十五年(727)行至安西。著有《往五天竺国传》3卷,慧琳《一切经音义》为其作音义。原书不存。敦煌遗书伯三五三二存此书残卷,约数千字,其中存其自作诗5首,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。事迹即据此残卷,并参罗振玉《雪堂校刊群书叙录》卷下。 【全唐诗补逸】慧超,新罗国僧人。开元中 · 本站明确关联 1开元宫人【唐诗大辞典 修订本】姓名不详,玄宗开元间宫人。尝作诗置赐边军纩衣中,为兵士所得,后来二人结为夫妇。事见孟棨《本事诗》。《全唐诗》收入此诗。 【唐诗汇评】开元宫人,姓名无考。尝作诗置赐边军纩衣中,事见孟棨《本事诗》。《全唐诗》收入此诗。