诗匣 · 诗词原文
三代礼乐达天下赋
三代治盛
四方教宣
因性情之常理
达礼乐于敷天
异世迭兴
即中和而默感
斯民共适
通远近以皆然
昔者人心尚隐于淳庞
世治未离乎简朴
自圣时启迪
此化寖盛
故天理形见
夫人皆觉
皇乎三代
斯时已极文明
达在敷天
无往而非礼乐
虽曰《夏》
《頀》
《武》之殊用
忠
质
文之异名
岂无损益
俱曰□□之异
虽异缀兆
均由心感之生
以此周旋于斯世
亦其启发之真情
自六七世之贤明
迭相制作
使千百年之宇宙
相与流行
观是时
万国玉帛
驩趍夏邑之朝
百蛮歌颂
播在商涂之载
朝廷非无仪而遍及江汉
齐晋亦有诗而不遗鄘邶
虽是端均散于群心
而极盛无如于三代
当年积累
大恢治具之繇
与世周流
不见圣人之碍
大抵人习于见理
则达理以甚易
道可以合民
非强民而使同
武夫非可肃
况在中林之地
贱隶岂能文
唱成列国之风
良由冠昏济济
闾里素习
声教洋洋
朔南亦通
惟圣化薰陶之无外
故斯民习熟于其中
如奏《关雎》
虽乡人而亦用
傥观宾蜡
知大道之为公
盖上世蒉桴土鼓之希声
杯饮污樽而无体
童谣有乐情而未播于乐
耕逊亦礼意而未闻于礼
于是学校羽籥
合众讽诵
族党拜揖
习人孝弟
凡昔时之壅窒未通
故今日之情文大启
岂特升歌于庙
铿然此日之鼓鼗
抑令酬酢于乡
蔼若当年之酒醴
后世奏形雅乐
至卿士以未晓
问及封禅
虽儒生而莫谈
不思汉广之夫
知有周礼
殷雷之妇
作歌召南
以后儒之多识如彼
视古者之凡民有惭
此且未达
况乎远覃
以至野外何施
莫出鲁生之两
军中自乐
何资唐舞之三
盖自源流犹未远于圣人
溃裂已不容于天下
陈非可归
且负器以归矣
河不可入
有播鼗而入者
于斯时也
上无宗主
礼乐逸于下而无所归
所谓涣散而非达也
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