诗匣 · 诗词原文
金镜书赋
保治于后
贻谋自初
永示宸旒之戒
著为金镜之书
托兹宝鉴之名
意诚近矣
垂厥皇家之训
义实昭如
太宗静观理乱之形
亲睹治平之盛
谓用舍两途
若是易晓
故鉴戒万世
使之取正
虽帝心视此
常如目击于龟图
恐后嗣忘之
所以书名于金镜
帝也见理已熟
为谋益深
虽自比之初
已赖得人之力
而朕保于此
岂无贻后之心
是书所作
正欲垂训
言镜不足
托名以金
何暗何明
断不出宝贤之意
载瞻载顾
如亲承祖训之临
是书也
兴王期万世之传
举要特数言而止
语及用人
则贤否之状莫掩
论及为治
则祸福之形甚迩
兹成书之鉴戒昭然
阅世故之兴亡多矣
朕尝保此
一时已验于安危
训以示之
万世永贻于孙子
大抵考治乱之形
至昭若以易晓
处任用之中
有时焉而不知
惟帝与诸公讲论熟矣
目击八代
兴亡在兹
故金镜著明之训
为瑶图久远之思
虽终篇著述
不出谨用
然百王观省
晓然不疑
言述始终
蕴古有穷神之具
语陈治乱
令狐述兴业之为
是时大亮献言
金重订千
高冯奏疏
镜尝赐一
献宝箴者亲故毋用
以人鉴者佞邪必黜
然此皆朕意之观览
未有为后王之著述
书所以作
见之甚悉
使文宗睹此
必无去佞之非
如唐德见之
安有追仇之失
然而用舍多偏
莫唐世之为甚
利害虽明
奈时君之自昏
然宪宗仅一采
犹识赏谏
宣宗尝一读
粗知听言
彼莫分邪正
已非初世之所望
然少或观省
犹愈此书之不存
载观如是之谟训
惜不尽循乎子孙
以至临朝有不乐之容
直焉随斥
作殿为履观之地
贤岂能尊
抑亦谏猎不止
托为厚赐之金
追言有恨
不念未忘之鉴
虽云为后世之作戒
亦岂意帝躬之亲陷
呜呼
《金鉴》一书
太宗自为之
亦自背之
何责子孙之不鉴
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