诗匣 · 诗词原文
制度文章礼之器赋 （制度文章，为礼之器。）
制度攸设
文章并施
器本此以始创
礼于中而可知
四加品藻之工
将何所寓
一本范防之具
非强而为
昔者由异等乃有异客
凡一物岂无一义
兹曲折多端
初匪小用
而名分示人
中存深意
且礼者非威仪揖逊
隐若无形
故圣人以制度文章
托之于器
观夫有等与数
自玄及纁
崇卑严古者之体制
雕琢妙天然之斧斤
小大长短
量以时饬
青赤白黑
缋因色分
非百礼所关
有以托物
是四者俱隐
况乎有文
且法备象彰
乃众目观瞻之系
非典因天秩
何圣人创立之勤
岂非冠屦不易
皆名数之严
玉帛交灿
乃动容之寓
六七君所以造设
千万世交为会聚
数量非苟别
相见之意厚
琇莹不徒美
自妨之理具
信妙则心术
散则威仪
岂小为文章
粗为制度
此修明甚备
非一人一日而成
自开创以来
更三百三千之故
吾乃知圣心之巧
曲尽物宜之变
日用之间
无非天理之随
以籍求礼
尚想分田之略
因羊存礼
犹知告朔之遗
况于身履以目击
可以事求而理推
王府钧石
此禹有典
太庙瑚琏
在周为仪
皆此心此物之妙者
岂一节一端而尽之（云云
盖昔者火昭其文
玉琢其章
室得其度
帛为其制
或衣服制度
正以邦典
或黼黻文章
敬其时祭
何舍礼求器
若是纤悉
亦在器即礼
本相关系
信此非圣人防虑之过
盖莫妙天理流通之际
素如当后
虽绘事可以起商
数苟不同
则繁缨难于请卫
至如簋缕未为过
惧不少越
殽蒸若可受
愧非敢当
一宝鼎之末则辨乃铭勒
一律尺之微则验其短长
虽古器散逸
存者无几
然人心敬畏
凛然不忘
况及见于全盛
又何如其限防
盍考夫小大有差
分别都城之雉
绘絺必辨
辉煌冕服之章
又当知精粗本末
机果孰传
振起提撕
理斯易启
成服虽辨
犹建典之甚力
汤铭愈新
自检身而默体
此所谓制度在礼
文为在礼
行之其在人乎
否则
器徒藏礼
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