中唐诗词
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中唐古诗词
汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋 （以高会偫儒讨论正义为韵）
汉章帝以文教式孚。象德崇儒。仿石渠徵校文之所。配白虎集青衿之徒。于是发明诏。下皇都。宏辩者愤愤悱悱。博议者云萃风趋。所以赞扬政理。岂惟探讨典谟。尔其高观洞开。鸿儒四会。擅古
查看完整作品 →凤巢阿阁赋 （以天下清泰神物来萃为韵）
国家化协轩后。道超帝先。敷至德以被物。降殊祥而自天。祥异宗周。下岐山之鸣矣。企观神极。放阿阁而巢焉。由是载止于甍次。盖将呈瑞于君前。临四荣而肃乎云委。播五彩而焕尔霞鲜。且将
查看完整作品 →华清宫望幸赋 （以题为韵）
上苑之左兮。骊山之中。天作高岫。帝为离宫。示宸游之有所。表圣鉴于无穷。临峻路而赫其昈昈。标爽垲而屹以崇崇。惜翠华之未至。阗紫殿而犹空。则有望幸其中。流睇延慕。希天颜而回瞩。
查看完整作品 →揠苗赋 （以时贵顺成非由速致为韵）
瞻彼陂田。新苗在地。徒施助长之术。且异发生之类。望斯箱于翼翼。爰用心期。贪彼黍之芃芃。方将力致。摇然乃乱。兴每如抽。自贻伊戚。职汝之由。忽分丛于步武。俄裂土于田畴。劳而无功
查看完整作品 →汉文帝罢露台赋 （以百金休功万国从化为韵）
伟汉文之君临。惟宫室有度。以兆庶为心。安不忘危。岂劳力于累土。用过乎俭。亦轸虑于百金。惧乎设怨。将以激劝。若台之是修。唯德之不建。是故绝役心于制造。宏俭德于亿万。乃言曰。台
查看完整作品 →黄目樽赋 （以礼尚治情酌中形外为韵）
彝器之美。黄目是尚。黄者取黄理而中孚。目者象清明而外畅。徵戴礼而有谓。懿周人之是创。将表敬于宗祧。必荐馨于郁鬯。爰设嘉名。是用饰情。彼因外而有制。犹自中而立诚。酌于心终有假
查看完整作品 →迎长日赋 （以三王郊礼日用夏正为韵）
气之至兮景之长。郊之初兮国之阳。将有事于新日。以无忘乎旧章。太史先期而以告。天子斋心而有常。且曰经纪不忒。乃贞明而成象。疾徐中度。胡躔次而可量。俟一人天临而斯出。俾偫后景从
查看完整作品 →石镜赋 （以清光内朗禀之媚然为韵）
惟石之贞。惟镜之清。镜因石以为异。石假镜而为名。其在石焉。肇自一拳之质。其为镜也。非因百鍊之精。不资磨莹而冰净。讵假雕镌而砥平。徒美夫孕清莹。合彩缀。粲玉质以皎皛。蓄霜华而
查看完整作品 →太常释奠观古乐赋 （以声淫及商武乱偕坐为韵）
天子崇儒兮辟此虞庠。仲秋上丁兮奠我素王。既斯礼之毕具。伊古乐而遂张。于是调律吕。备宫商。笙镛嘈而并奏。干羽俨其成行。进旅退旅。爰击爰拊。鸣宫悬。起万舞。设崇牙。森树羽。斯道
查看完整作品 →大合乐赋 （以王者之政备于乐声为韵）
乐者制也。所以道天和。全人性。故作之以崇德。审之以知政。王者敬其事而阐其道。顺其时而行其令。逮夫季春届期。乃命有司。且曰偫萌达矣。播乐安之。重以国经不可阙。躬理必以时。将齐
查看完整作品 →披沙㨂金赋 （以求宝之道同乎选才为韵）
物有感者。其沙之同流。韬至精之未吐。俟明鉴以来求。披溃沲。历汀洲。期往而有觌。必耑而是谋。若不克见。何远不讨。大无间于洪流。细宁忽于潢潦。必因目击。信夫川则效珍。不假镜临。
查看完整作品 →金受砺赋 （以圣无全功必资佐辅为韵）
惟砺也。有克刚之美。惟金也。有利用之功。利久斯剋。犹或失其铦锐。刚固不磷。是用假于磨砻。不然。何以兴喻殷监。譬后之圣。金将有缺。必假石以磨颖耀芒。后若有遗。必资贤而砺节砥行
查看完整作品 →蒙泉赋
蒙彼东山。山下有泉。运未逢于畎浍。色空积于澄鲜。虚明可鉴。澹泊自然。宜习坎以为德。胡止艮而莫前。士有酌而叹曰。惟水之义。万物之利。顾导达之或阙。将灌注而奚遂。朝宗路阻。未归
查看完整作品 →青出于蓝赋 （以纯粹积中英华发外为韵）
蓝蕴嘉色。青出其中。谅究本而不异。独入用而靡同。渥彩必因乎外发。至精不得以内融。暨乎时日既臻。染人云至。备震方之正色。遵周官之故事。行采之际。讵盈时人之䄡。俯拾之时。亦异炎
查看完整作品 →破镜飞上天赋 （以青天流魄玉户失颜为韵）
何新月之婵娟。如破镜之上天。微茫而桂树犹短。髣髴而菱花不全。皓色减去。清光独悬。谓是云非。开玉匣而长在。自无而有。指金波而未圆。象则凌虚。名何责实。伊酷似其素影。若同分于丽
查看完整作品 →众星拱北赋 （以人归政德如彼众星为韵）
为章于天。惟彼辰极。环众星于庶位。标帝座于有北。故昭回之设象。俾圣哲而取则。钩陈就列。等营卫于宸宫。阊阖旁连。类屏藩于王国。焕乎布彩。俨若受职。念精气之无亲。叶天地之辅德。
查看完整作品 →众星拱北赋 （其二 以人归政德如彼众星为韵）
邈矣辰极。凝光于北。以迢迢之远状。出苍苍之正色。荫华盖作上帝之居。拥神休为下土之式。厥高可仰。其仪不忒。观众星之附丽。如小邦之怀德。至于遐瞻五纬。回眺九围。湛河汉之秋景。灭
查看完整作品 →攻坚木赋 （以学者攻艺必求至精为韵）
工之制器兮雕乎朴。人之兴艺兮志乎学。利用者臃肿无前。善扣者舂容乃觉。多闻非阙于疑殆。成器克资乎雕斲。故研精方启于愤悱。用当各施于轮桷。且夫材有柔劲。工有趣舍。于以钻木。后其
查看完整作品 →刻桐为鱼扣石鼓赋 （以感通难测万里相符为韵）
物不可以智识。念斯石之何为。匪兹梧而不克。况乎鼓与鱼兮非类。吴与蜀兮异域。何合应于自然。杳励响而不测。刃乃霜落。鳞非锦攒。击蕴玉之形。锵锵屡出。裁峄阳之干。唯唯可观。叩寂寞
查看完整作品 →鼓钟于宫赋 （以喻以鼓钟自中形外为韵）
徵鼓钟于前闻。诚修身之善喻。始自中出。终能外布。比夫旷理。必彰善恶之由。将以审音。不失洪纤之度。击之于宫。声无不通。乍超越以回出。竟周流而四充。闻之者足可以自诫。听之者于焉
查看完整作品 →日五色赋 （以日丽九华圣符土德为韵）
德动天鉴。祥开日华。守三光而效祉。彰五色而可嘉。验瑞典之所应。知淳风之不遐。禀以阳精。体乾爻于君位。昭夫土德。表王气于皇家。懿彼日升。考兹礼斗。因时而出。与圣为偶。仰瑞景兮
查看完整作品 →匏赋 （以五音克谐次用为韵）
自然之器。匏也可睹。宜标名于曲沃。竟入用于乐府。将以验遗声。追淳古。听自分乎雅郑。事有勤于三五。俾夫继咸池而嗣六英。越大章而跨大武。观其发徵含宫。设商分羽。洎清角而杂奏。合
查看完整作品 →竹箭有筠赋
喻人守礼。如竹有筠。俾修己以自守。同固本而相因。操持彰于岁暮。勤德贵乎日新。所以取彼后凋之色。戒夫行道之人。将以御冬。且见檀栾而守节。比于藏器。讵可须臾而去身。若乃清霜翻。
查看完整作品 →衣锦褧衣赋 （以君子之道闇然日章为韵）
君子制服兮。损益以时。秉衣锦之特丽。必尚褧以相资。欲曳娄以成饰。故威仪而可持。异彼佩环。有以文为贵者。同夫絺绤。必特表而出之。察其所以。亦将有旨。愿无伐善。俾其蕴美。卫诗既
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