清诗词
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清古诗词
读论语 其五
我闻罔殆之病不可药。又闻思之无益不如学。此乃为学之初基。而非圣学之至微。至微之妙。无思无为
查看完整作品 →读论语 其六
志仁必无恧。欲仁斯仁至。刚毅木讷皆近仁。为仁亦在恭宽信敏惠。其间心法最亲切。当于非礼慎其四
查看完整作品 →读论语 其七
九容复继以九思。圣学以此为根基。古来至诚本无息。动非动兮寂非寂。此身庶与天为一
查看完整作品 →读论语 其八
古有不言教。王骀为之祖。弟子三千人。实与孔子中分鲁。时行物生天何言。骀也庶得天之浑。子欲师之返于静。诸贤乃复以为隐
查看完整作品 →读论语 其九
自来言治用政刑。德礼不行民不生。但求均和安。不患贫寡倾。爱人知人苦不广。道在举直错诸枉
查看完整作品 →读论语 其十
仁者岂不惜民命。博施济众尧舜病。小惠不足周群氓。偶一及之何可常。政坐不知仁之方
查看完整作品 →读论语 其十一
胜残去杀不可见。子之所慎尤在战。行行如子路。行军终不与。伐国不当问仁人。卫灵胡乃及军旅
查看完整作品 →读论语 其十二
礼乐之源不复睹。竞言玉帛与钟鼓。虚器虽存。精意已沦。与其附君子。不若从野人。无体无声竟何似。我且与子游太始
查看完整作品 →读论语 其十三
恭慎勇直或无礼。乱葸劳绞比比是。可知礼失百无善。立不能固行不远。此犹仅及礼之用。谁复可言礼之本
查看完整作品 →读论语 其十四
恭敬与忠。体之在躬。夷狄州里。心同理同。随时省察罔或弛。妄心猥念无由起。此可质鬼神。宁复有遐迩
查看完整作品 →读论语 其十五
人欲尽化为天理。小人尽化为君子。立人达人原在己。远使百姓睦。近为一乡福。或出或处。皆有位育
查看完整作品 →读论语 其十六
择里必择仁。有德必有邻。圣人随地可以隐。浮海居夷终不忍。君不见郑公乡。化黄巾。马少游。称善人
查看完整作品 →读论语 其十七
谁谓伯玉乃有过。乃复欲寡而未能。清明之累在一念。优焉游焉使之莹。消息至此何其微。心力至此何其精。君不见薛子一年治一怒。谢子七年去一矜
查看完整作品 →读论语 其十八
若智若仁既圣矣。何至不庄不以礼。可知百密有一疏。其失皆起于斯须
查看完整作品 →读论语 其十九
民岂易言中庸德。师则过之商不及。阴阳大抵各有偏。或失之隘失之宽。变化气质何其难
查看完整作品 →读论语 其二十
报施之地且勿问。德之一字故宜慎。无故及我受亦难。奈何予人以不安
查看完整作品 →读论语 其二十一
云何君子有不仁。病在见己不见人。元祐诸贤且相轧。但闻夏禹颜渊能不伐
查看完整作品 →读论语 其二十二
云何孔子于仲氏。野哉佞者诃不已。又曰不得其死。又曰死而无悔。诃之太过。我不敢为圣人讳。或亦刚直已甚。圣人不喜。何况似刚非刚。似直非直。以之入世岂不殆
查看完整作品 →读论语 其二十三
仲氏之果。是名金刚。夫子数数折其芒。毋亦进之使入室。勿令仅止于升堂
查看完整作品 →读论语 其二十四
颜氏绝学。乃在如愚。可知一愚之外。皆道所不居。君不见坐如泥塑程伯淳。百体尽废存其神。斯人庶得颜之真
查看完整作品 →读论语 其二十五
颜氏不违仁。旧闻禹稷堪比伦。实乃闻思之化身。坐忘妙处君知否。夫子亦云某请从而后
查看完整作品 →读论语 其二十六
吾道不及老少友。用世之心已虚负。独喜点也旷且夷。落落童冠相追随。风浴既罢咏而归。此中真乐世不知
查看完整作品 →读论语 其二十七
李沆体仁。节用爱人。刘轲治病。忠信竺敬。复有吕祖谦。三复躬厚律已严。赵普所行乃如彼。自矜半部空言耳
查看完整作品 →读论语 其二十八
君子不党复不争。世法此为无尽灯。桓灵以降诸贤俊。汲汲取名毋已甚
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