诗词作者

释慧空

南宋 · 已明确关联作品 528

人物简介

南宋

【全宋诗】释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。 【全宋文·卷四一二○】慧空(一○九六——一一五八),一作惠空,号东山,福州(治今福建福州)人,俗姓陈氏。少时出家,曾参克勤于南康军云居寺,寻往江西云门庵。后避寇至韶州曹溪,复趋临川疏山,返闽寓古田秀峰。晚师泐潭善清,遂为其法嗣。绍兴二十三年,应福建路安抚使张宗元之请,开法福州雪峰东山寺,净侣奔凑。绍兴二十八年卒,年六十三。慧空通世典,能诗文,士大夫乐与之游。著有《雪峰空和尚外集》、《东山慧空禅师语录》(存)。见《东山空传》(《雪峰空和尚外集》卷首),《嘉泰普灯录》卷一○,《五灯会元》卷一八。

简介来源说明:全宋诗|全宋文·卷四一二○

作品选录

释慧空的诗词作品

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南宋

送化主 (时在吉山) 其八

一偈普送诸禅客。万化门中等慈力。门门对现没遮拦。箭箭离弦俱中的。因记芭蕉曾遣化。未出门时先话霸。而今更不论亲疏。收功尽在华峰下

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南宋

送化主 (时在吉山) 其九

少年入众先行乞。最初一步须牢实。多见时流昧此心。施受之间两无益。信心人。一粒米。重似丘山曾不止。持来岂是得便宜。未了分明著他底。贤禅贤禅宜努力。诸佛众生从此出。逆行顺行忽相当。户户门门

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南宋

送泐潭化主往泉南

马驹霜蹄疾如电。过处千人万人见。于中有个见得亲。也似不虚行一转。古来佛国号漳泉。此去逢人呈旧面。不须更拣亲与疏。是有是无都一串。看看激起南海波。流入西江为瀚漫。江西老宿问空生。但道而今

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南宋

送通功二化士造大际藏经

大经本无文。唐梵错翻译。瞿昙宣一字。至今犹未毕。历世痴圣人。出头竞分析。要使其光明。转见黑似漆。若入衲僧手。自是不费力。拈出大际山。般若波罗蜜

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南宋

送茶头并化士 其一

四海建溪茶。古今人所重。惟有禅家流。端的得受用。风穴出送行。香严用原梦。古佛老赵州。到与不到共。今者披秀翁。又作如是供。阶也分化权。空生与之颂。但得出处真。一用一切用

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南宋

送茶头并化士 其二

物以甘柔趋所嗜。茶独森严正其味。老僧得之其梦圆。张喉引喙欲谈禅。小僧得之忘百虑。挑囊直入茶山去。僧无老少俱喜茶。问讯武夷仙子家。待我明年春睡醒。借尔郝源作茶鼎

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南宋

送茶头并化士 其三

三昧酒。吃便醉。坐禅时。只瞌睡。轻轻未可悚动渠。送上茶山渠自会。见张三。逢李四。把得便行果灵利。一枝春信有来由。六出飞花不相类。到秀峰。真得地。四方老衲如云至。跨著三门酌一杯。换却眼睛

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南宋

送茶头并化士 其七

衲僧手眼亲。把得是日用。左乞建溪茶。右化连江洪。快拈两条蛇。并作一手弄。行看腊雪消。便是春雷动

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南宋

送茶头并化士 其十

至辱莫若乞。至乐在无求。苟得无求旨。虽乞吾何羞。道人白云居。心与白云俦。明朝出山去。迫夏归来不

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南宋

送茶头并化士 其十一

尽大地是吾檀越。梅花杏花先后发。绿杨阴下问长安。门门有路皆通达。祖师禅。活鱍鱍。长粳米饭抄满钵

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南宋

送茶头并化士 其十二

佛子平居观世间。皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观。与夺交驰还窒阂。我尝行乞今示汝。要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘。八面俱来无向背。如探有无于怀中。如问可不于自己。有无可不非外来。是中欲谁

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南宋

送茶头并化士 其十五

达人不见尘中隘。为有而今这一解。长柄笊篱入手来。倒用横拈风雨快。南街打倒北街头。东园乞得西园菜。阿呵呵。也奇怪。他家自有通人爱

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南宋

送印侍者广化开山歌

君不见东山老人僧中月。法惟直指初无说。有众如云来不休。有饭如山供不彻。印道人。善时节。不持应器循门乞。只募同心一万人。请将大地为檀越。或宽平。或曲折。与我福田衣不别。二彼虽无施受心。万

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南宋

送光侍者充街坊

养子不著顺摩捋。喝要耳聋棒要杀。摩捋得成用不行。棒杀教伊应手活。东山妙得养子方。所以用时俱爪抹。我是谢郎先早归。打就铁船相触拨

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南宋

送愿兄化永嘉 其一

秦溪在处皆招提。我此东山为最上。非谓丰庖丽堂宇。于中坐此真导师。如火周空拟则焚。如鼓涂毒闻则死。痴禅眇劣渠得知。但以情疑实相法。我观此会比丘众。一一从其法化生。混而不杂如千光。用而无畏

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南宋

送愿兄化永嘉 其二

脩途初发步。步步要相似。后步才到时。岂离最初故。乃翁众导师。况是为之子。欲取步骤同。努力无忽此

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南宋

送广州化士 其二

雪岭留香众。南方上善人。先佛肃恭法。佛子今此行。古佛有仪式。衲僧不放过。一座雪峰山。千门万户到

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南宋

送化主造大目溪桥

擘开太华手。生铁铸就汉。拈起白玉虹。跨著溪两岸。东西南北人。步步无间断。直造大歇堂。一生事成办

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南宋

与珍道者造东山寺前石桥

灌溪劈箭虽云急。截流过者脚不湿。东山一水人不惊。拟动脚时滩下立。如何咫尺东山门。在眼可望不可及。珍公老手但问渠。自有方便令人入

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南宋

送圆上人归云居

康庐诸峰欧阜殊。寺称天上众五湖。古来相传应真辈。多入此众潜安居。有为白癞聊戏剧。邻坐恶之思割席。一朝忽怪单位空。遗下疮痂渺无迹。东山若是与同时。捶折其胫宁容之。圆今病痛又相似。放过从教

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南宋

与胨儿

云水四方人。同居九十日。大光明藏中。各各不相识。月兔晓东生。日乌夜西出。善现问瞿昙。般若波罗蜜

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南宋

与朋宁二士

东山东游形吊影。闭门作夏山房冷。两士能来共寂寥。人谓同风吾未省。窗间一笑岩穴惊。窗外数峰清昼永。不知祖道今安危。自拨寒灰出烧饼

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南宋

送妙侍者游方

秋雨秋风如解事。忽送新凉到庭户。道人明日先我行。少立斯须听吾语。龙蛇共路古犹今。魔佛同源水非乳。满世谁能辨正邪。入门且可分宾主。句中有眼汝验渠。棒下无私渠验汝。好手虽然不犯锋。横身却在

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南宋

和赵超然 其一

钝根阿师初乐小。同一法中人怪笑。白云堆里强安身。掣电机前争失照。业风吹下到天亭。无著力处尽力争。一朝力尽却自笑。放下蛇头摆手行。超然居士今庞老。此日相逢犹草草。不知船子下扬州。更指梅花

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南宋

和赵超然 其二

山僧当年活计小。冷地不知人怪笑。白云堆里强安身。石火光中多失照。业风吹不到天亭。无著力处尽力争。千岁灵龟退灵壳。而今步步火中行。超然居士今庞老。一笑相逢重拨草。全机透出上头关。平屐家风

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南宋

喜温首座至 其一

我昔识此老。谓之定上座。是时朋辈中。个个道与么。一别二十年。相逢皆老大。把手两风颠。傍观尽惊倒。翻思往者言。幸尔欺得过。若是在今日。管取遭一唾

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南宋

与明州茂上人

十五已前不得去。寒木一寻生铁铸。十五已后不得住。针筒鼻孔俱分付。正当十五天然别。谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光。遍在湖南并两浙

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南宋

送德上人归故山

泯泯众人中。不与一人共。阒尔居闲房。俨若临千众。是谓有恒人。一心无二用。东山早尝学。身行而口诵。久之如善射。纵横无不中。魔外作姻亲。蛇虎为伯仲。离歌无可言。出此以为送

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南宋

和披秀韵与般阳明上人

衲僧一口剑。莫问何年铸。既有杀人威。亦有活人句。说梦老瞿昙。至今未曾悟。为之子孙者。果以何为据。聚头化城中。自谓得安住。抛却金刚王。记持死汉语。腊月三十日。一字不堪睹。若惊吾剑在。便解

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南宋

与勇上人

虎丘之虎老且死。道人勇者乃其子。以其有子父不亡。偈地风声犹在耳。东山于其父子间。为之道旧为乡里。要尔全机起乃翁。据虎头而收虎尾

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