诗词作者

李瑞雨

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人物简介

【简介】李瑞雨(韩国语:이서우,1633年3月1日—1709年10月14日),字润甫、休征,号松谷、松坡、癯溪、溪翁。本贯羽溪李氏。朝鲜王朝后期的文臣及儒学者、诗人和作家。

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作品选录

李瑞雨的诗词作品

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其五

大寺势尊重。诸庵合奉承。相逢无抗屈。平等法唯僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其六

东庵在东岭。返照明岩层。冉冉青萝下。遥看晒衲僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其七

西庵在西嶂。曙色最先升。下界人犹睡。云房已起僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其八

南庵颇低下。洞回如曲肱。冬日同春暖。闲眠炙背僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其九

北庵最高绝。夏景如秋澄。可独清凉寺。而无热恼僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其十

逍遥有至乐。海运徙鲲鹏。常住能无住。何妨来去僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其十一

钟鸣巨鲸吼。甑炊浮云蒸。朝晡香积饭。遍养十方僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其十二

春山富蔬笋。采采入烹烝。肉食虽丰美。芳香却让僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其十三

山榴花落后。𧀿䕽又千层。地僻无公子。春红犹媚僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其十四

紫蕨生阴洞。春羹最可矜。游人饱一顿。深谢饭头僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其十五

石房宜夏日。清极自无蝇。若不鸣钟磬。难醒午枕僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其十六

人间三伏日。汗雨气如烝。谁见松阴下。飞泉洒祼僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其十七

乱瀑喷如雪。寒潭凛似冰。三庚炎帝火。难烧未死僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其十八

炎景避苍桧。清风摇翠藤。深廊无客到。唯有象棋僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其十九

寺前山雨过。水色净于冰。石上磨云衲。谁非白足僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其二十

秋霜染枫树。日照似红绫。仰面林中卧。人疑是醉僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其二十一

霜林堕橡栗。租税官无徵。拾取谁多少。三分鼯鼠僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其二十二

芝菌名非一。精从土木凝。其中有灵异。采食是神僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其二十三

苔阶吟促织。碧树啸寒𧕄。天机有相感。唤起老诗僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其二十四

悬厓生石耳。云雾液熏蒸。采采忘危险。绳垂几个僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其二十五

落叶纷于雨。秋深满庭层。山风飘不尽。分与煮茶僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其二十六

斫雪开岩径。云门看瀑冰。真成五奇绝。鹤伴月中僧

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五言绝句

余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其二十七

通宵燃榾柮。禅室气腾腾。为问貂裘客。何如弊衲僧

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余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其二十八

阵阵风驱锡。纷纷雪压簦。山庵知近远。愁杀独归僧

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余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其二十九

山中夜雪霁。四立玉崚嶒。此景须同赏。晨兴蹴起僧

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余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其三十

丈室邻鲛室。渔灯混佛灯。幽人乘小艇。带月访高僧

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余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其三十一

浦绕栏形曲。波涵塔影层。江神来礼佛。比列比丘僧

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余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其三十二

禅门有禁戒。渔钓敢来登。不但沙鸥近。游鱼亦狎僧

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余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其三十三

江路有南北。樵风旦暮凭。沙弥惯舟楫。疑是渡杯僧

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余小时不好佛书。亦不爱僧。遇化粮者。与升勺立遣之。若遇韵释。稍加礼。和赠其轴诗而已。及今老矣。遇僧益简而僧之至亦益少。然宵昼有梦。必寻僧访寺。或谈山水。或论禅理。莫知其故。倘渠家所谓有宿缘者非耶。无事谩吟。以僧字为韵者识异也。数至百八者。亦渠家钟声珠串之义尔 其三十四

古寺雨声歇。空林云气凝。禅房皆闭户。寂寂似无僧

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