【中国历代人名大辞典】【介绍】： 唐衡州衡阳人，字道玄。嗜佛法，曾谒僧人石头。因厌贪俗，沉家财于洞庭，鬻竹器以为生。后居襄阳，世称庞居士。工诗。有《诗偈》。 【唐诗大辞典 修订本】字德玄，衡州衡阳(今湖南衡阳)人。自幼笃信佛教。德宗贞元初，先参谒石头希迁、丹霞天然，后谒马祖道一，谈禅相契，遂为其在俗弟子。世称庞居士。北行至襄阳，初住东岩，后迁郭西小舍。有一女相随，常制竹漉篱，售以为生。为山南东道节度使于頔所礼敬。约卒于宪宗元和三年(808)以前。生平见《祖堂集》卷一五、《景德传灯录》卷八、《唐诗纪事》卷四九。好作诗偈，以宣扬禅理，规诫世人，文字较通俗。凡作300余篇。《新唐书·艺文志三》著录《庞蕴诗偈》3卷，不存。《续藏经》收有《庞居士语录》3卷，除记其语录行事外，有诗偈1卷，凡200余首。《全唐诗》仅收7首。其余《全唐诗续拾》据之收入。
简介来源说明：中国历代人名大辞典｜唐诗大辞典 修订本
日用事无别。惟吾自偶偕。头头非取舍。处处勿张乖。朱紫谁为号。青山绝点埃。神通并妙用。运水及搬柴
查看完整作品 →无我复无人。作么有疏亲。劝师休历坐。不是直求真。金刚般若性。外绝一纤尘。我闻并信受。总是假名陈
查看完整作品 →极目观前境。寂寞无一人。回头看后底。影亦不随身
查看完整作品 →十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归
查看完整作品 →未识龙宫莫说珠。识珠言说与君殊。空拳只是婴儿信。岂得将来诳老夫
查看完整作品 →神识苟能无挂碍。廓周法界等虚空。不假坐禅持戒律。超然解脱岂劳功
查看完整作品 →焰水无鱼下底钩。觅鱼无处笑君愁。可怜谷隐老禅伯。被唾如何见亦羞
查看完整作品 →万法从心起。心生万法生。法生同日了。来去在虚行。寄语脩道人。空生慎勿生。如能达此理。不动出深坑
查看完整作品 →行路易。内外中间依本智。本智无情法不生。无生即是入正理。非色非心放一光。空里优昙显心地。名为智。智为尊。心智通同达本源。万物同归不二门。有非有兮理常存。无非无兮无有根。未来诸佛亦如是。
查看完整作品 →外无他兮内无自。不动干戈契佛智。通达佛道行非道。不舍凡夫有为事。有为名相尽空华。无名无相出生死
查看完整作品 →余有一大衣。非是世间绢。众色染不著。晶晶如素练。裁时不用刀。缝时不用线。常持不离身。有人自不见。三千世间遮寒暑。无情有情悉覆遍。如来持得此大衣。披了直入空王殿
查看完整作品 →思思低思思。自叹一双眉。向他胜地坐。万事总不知。六识若似眉。即得不思议。六识若嫌眉。论时没脑痴。伊若去却眉。即被世人欺。饶你六识喽啰汉。总成乞索儿
查看完整作品 →出一屋。入一屋。来来去去教他哭。来去祇为贪瞋痴。于今悟罢须知足。知足常须达本源。去却昔时恶知识。恶知识。将伊作。手力法施无前后。共护无生国
查看完整作品 →无事失却心。走向门前觅。借问旧知识。寂绝无踪迹。却归堂上审思看。改却众生称心安。不能出外求知识。自向家中入涅槃。大丈夫。昔日有。今日无。家计破除尽。赎得一群奴。奴婢有六人。一人有六口。
查看完整作品 →难复难。持心离欲贪涅槃。一向他方求净土。若论实行不相关。枉用功夫来去苦。毕竟到头空色还
查看完整作品 →易复易。即此五阴成真智。十方世界一乘同。无相法身岂有二。若舍烦恼觅菩提。不知何方有佛地
查看完整作品 →正中正。心王如如六根莹。六尘空。六识净。六六三十六。同归大圆镜
查看完整作品 →阿难贝多叶。持来数千劫。匕宝藏中付迦叶。分为十二部。析作三乘法
查看完整作品 →非故亦非新。应化随缘百亿身。若有真如一合相。一亿还同一聚尘
查看完整作品 →珠从藏中现。显赫呈光辉。昔日逃走为穷子。今日还家作富儿
查看完整作品 →心依真智。理逐心行。理智无碍。心亦无生。迷即有我。悟即无情。通达大智。诸法不成。五神无主。六国安宁。七死弗受。八镜圆明。随宜善化。总合佛经。过即已过。更莫再寻。现在不住。念念勿侵。未来
查看完整作品 →取空是取色。取色色无常。色空非我有。端坐见家乡
查看完整作品 →孙儿正啼哭。母言来与金。捻他黄叶把。便是正声音
查看完整作品 →前人若有事。我犹佯不知。何况他无问。谗舌强卑卑
查看完整作品 →劝君师子吼。莫学野干鸣。若能香象起。感得凤凰迎
查看完整作品 →一种学事业。亦来登选场。祇缘口义错。落第在他乡
查看完整作品 →无求胜礼佛。知足胜持斋。本自无薪火。何劳更拾柴
查看完整作品 →说事满天下。入理实无多。常被有为缚。何日见弥陀
查看完整作品 →起时惟法起。行时共佛行。腾腾三界内。诸法自无生
查看完整作品 →大海淼无涯。众生自著枷。无求出妙德。心生劳算沙
查看完整作品 →