诗词作者

欧阳修

北宋 · 已明确关联作品 1,198

人物简介

北宋

【中国历代人名大辞典】【生卒】:1007—1072 【介绍】: 宋吉州庐陵人,字永叔,号醉翁、六一居士。欧阳观子。少贫,从母郑氏学。仁宗天圣八年进士。调西京推官,与尹洙、梅尧臣以歌诗唱和。景祐间为馆阁校勘,作文为范仲淹辩,贬夷陵令。庆历中召知谏院,改右正言、知制诰,赞助新政。新政失败,上疏反对罢范仲淹政事,出知滁、扬、颍等州。召为翰林学士。嘉祐二年知贡举,倡古文,排抑“太学体”,文风大变。五年,擢枢密副使,次年拜参知政事。英宗初,以尊英宗父濮王为皇,起濮议之争。神宗立,请出知亳、青、蔡三州。以反对王安石新法,坚请致仕。能诗词文各体,为当时古文运动领袖,后人称唐宋八大家之一。平生奖掖后进,曾巩、王安石、苏洵父子俱受其称誉。亦擅史学,与宋祁等修《新唐书》,自撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》、《集古录》、《六一词》等。 【全宋诗】欧阳修(一○○七~一○七二),字永叔,号醉翁,晚又号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,初仕西京留守推官。景祐元年(一○三四),召试学士院,充馆阁校勘。三年,因范仲淹事切责谏官高若讷,降为峡州夷陵令。四年,移乾德令。宝元二年(一○三九),迁武成军判官。康定元年(一○四○),复馆阁校勘。庆历三年(一○四三),知谏院,擢同修起居注,知制诰。四年,为河北都转运使。五年,庆历新政失败,因力为新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和元年(一○五四),权知开封府。五年,拜枢密副使。六年,进参知政事。英宗治平四年(一○六七),罢为观文殿学士,转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年(一○六八),徙知青州,因反对青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少师致仕。五年,病逝颍州汝阴,年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗,以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》(一百五十三卷、附录五卷)为底本。参校宋庆元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,简称周本,藏北京图书馆)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,简称宋刻、宋刻校,藏北京图书馆)及明正统刻《居士集》(有元曾鲁考异,简称曾本、曾本校)。底本系年原注目录下,今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记,除删去少数异体字校外,皆予保留;卷末所附考證及续添校记,亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句,附于卷末。 【词学图录】欧阳修(1007-1072) 字永叔,号醉翁,晚号六一居士,卒谥文忠。庐陵(今江西吉安)人。《宋史》有传。有《新五代史》、《集古录》、《欧阳文忠集》、《六一词》。 【全宋文·卷六六三】欧阳修(一○○七——一○七二),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,庐陵(今江西吉安)人。幼孤力学,天圣八年第进士,任西京留守推官。景祐初召试学士院,充馆阁校勘。以范仲淹谪降事致书责谏官高若讷,贬峡州夷陵令,移光化军乾德令。康定初召还复职,庆历间历知谏院,同修起居注,知制诰,出为河北都转运使。以支持「庆历新政」,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和初召为翰林学士,修《唐书》。累擢至枢密副使、参知政事。治平末,出知亳州。神宗立,徙知青州。议青苗法与王安石异,再徙蔡州。熙宁四年致仕归颍,明年卒于汝阴,年六十六,谥文忠。尝集三代以来金石铭刻为一千卷,撰《新唐书》纪、志、表七十五卷,《五代史》七十四卷,《诗本义》十四卷,后人集其文为一百五十三卷。见吴充撰行状、韩琦撰墓志铭,《宋史》卷三一九有传。

简介来源说明:中国历代人名大辞典|全宋诗|词学图录|全宋文·卷六六三

作品选录

欧阳修的诗词作品

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北宋

句 其八

尚记梨花村。依依闻暗香(梨花)

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北宋

句 其九

湖上野芙容。含思秋脉脉。娟娟如静女。不肯傍阡陌。诗人杳未来。幽艳冷难宅(芙蓉花)

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北宋

句 其十一

奕奕天河光不断。有人正在长生殿(乞富贵)

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北宋

句 其十二

文章自古无凭据。唯愿朱衣一点头

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北宋

句 其十三

酒粘衫袖重。花压帽檐偏

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北宋

大行皇帝灵驾以引挽歌辞 (治平四年) 其一

享国年虽近。斯民泽已深。俭勤成禹圣。仁孝本虞心。方庆逢千载。俄惊遏八音。天愁嵩岭外。云惨洛川浔。仗动千官卫。神行万象阴。孤臣恩未报。清血但盈襟

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北宋

大行皇帝灵驾以引挽歌辞 (治平四年) 其二

文景孜孜俭与恭。慨然思就太平功。兴隆学校皇家盛。放斥嫔嫱永巷空。威慑(一作摄)黠(续校。一作戎)羌方问罪。丹成仙鼎忽遗弓。霜清日薄箫笳咽。万国悲号惨澹中

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北宋

大行皇帝灵驾以引挽歌辞 (治平四年) 其三

千龄应运叶天人。四海方欣政日新。忽见九门陈羽卫。犹疑五载欲时巡。觚棱月暗翔金凤。辇道霜清卧石麟。白首旧臣瞻画翣。秋风泪洒属车尘

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北宋

黄杨树子赋 (并序 景祐三年)

夷陵山谷间多黄杨树子。江行过绝险处。时时从舟中望见之。郁郁山际。有可爱之色。独念此树生穷僻。不得依君子封殖备爱赏。而樵夫野老又不知甚惜。作小赋以歌之。若夫汉武之宫。丛生五柞。景阳之井。

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北宋

鸣蝉赋 (并序 嘉祐元年)

嘉祐元年夏。大雨水。奉诏祈晴于醴泉宫。闻鸣蝉。有感而赋云。肃祠庭以祗事兮。瞻玉宇之峥嵘。收视听以清虑兮。斋予心以荐诚。因以静而求动兮。见乎万物之情。于时朝雨骤止。微风不兴。四无云以青天

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北宋

秋声赋

欧阳子方夜读书。闻有声自西南来者。悚然而听之。曰。异哉。初淅沥以萧飒。忽奔腾而砰湃。如波涛夜惊。风雨骤至。其触于物也。鏦鏦铮铮。金铁皆鸣。又如赴敌之兵。衔枚疾走。不闻号令。但闻人马之行

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北宋

病暑赋 (和刘原父作 嘉祐四年)

吾将东走乎泰山兮。履崔嵬之高峰。荫白云之摇曳兮。听石溜之玲珑。松林仰不见白日。阴壑惨惨多悲风。邈哉不可以坐致兮。安得仙人之术解化如飞蓬。吾将西登乎昆崙兮。出于九州之外。览星辰之浮没。视

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北宋

憎苍蝇赋

苍蝇。吾嗟尔之为生。既无蜂虿之毒尾。又无蚊虻之利觜。幸不为人之畏。胡不为人之喜。尔形至眇。尔欲易盈。杯盂残沥。砧几馀腥。所希杪忽。过则难胜。苦何求而不足。乃终日而营营。逐气寻香。无处不

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北宋

红鹦鹉赋 (并序 明道元年)

圣俞作《红鹦鹉赋》。以谓禽鸟之性。宜适于山林。今兹鹦徒事言语文章以招累。见囚樊中。曾乌鸢鸡雏之不若也。谢公学士复多鹦之才。故能去昆夷之贱。有金闺玉堂之安。饮泉啄实。自足为乐。作赋以反之

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北宋

述梦赋

夫君去我而何之乎。时节逝兮如波。昔共处兮堂上。忽独弃兮山阿。呜呼。人羡久生。生不可久。死其奈何。死不可复。惟可以哭。病予喉使不得哭兮。况欲施乎其他。愤既不得与声而俱发兮。独饮恨而悲歌。

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北宋

荷花赋

步兰塘以清暑兮。飒蘋风以中人。撷杜若之春荣兮。搴芙蓉于水滨。嘉丹葩之耀质。出渌水而含新。荫曲池之清泚。漾波纹之渊沦。披红衣而耀彩。寄清流以托根。挺无华之浅艳。靡竞丽乎先春。抱生意以自得

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北宋

螟蛉赋

《诗》曰「螟蛉有子。蜾裸负之」。言非其类也。及扬子《法言》又称焉。嗟夫。螟蛉一虫尔。非有心于孝义也。能以非类继之为子。羽毛形性不相异也。今夫为人。父母生之。养育劬劳。非为异类也。乃有不

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北宋

进拟御试应天以实不以文赋 (推诚应天,岂尚文饰。 庆历二年)

天灾之示人也。若响应声。君心之奉天也。惟德与诚。固当务实以推本。不假浮文而治情。彼虽不言。谪见以时而下告。吾其修德。祸患可销于未萌。臣闻天所助兮。惟善则降祥。德苟至兮。虽妖而不胜。皆由

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北宋

监试玉不琢不成器赋 (良玉非琢,安得成器。 天圣七年)

至宝虽美。因人乃彰。欲成器而斯尚。由载琢以为良。瑕玷弗施。始中含于温润。切瑳有则。取应用于圆方。披大礼之遗言。洞先儒之所录。以谓玉不因琢。器莫得以自贵。人不因学。道无由而内勖。故我诱之

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北宋

国学试人主之尊如堂赋 (堂陛隆峻,人主尊矣。 天圣七年)

位既异等。君宜有常。惟居尊而体国。爰取谕于如堂。望而畏之。使下民之咸仰。高为贵者。譬远地以同彰。稽往谍之遗文。懿嘉言之洞启。谓立制于君上。谕相承于堂陛。盖以贵贱殊品。尊卑异礼。下临于物

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北宋

省试司空掌舆地图赋 ①

率土虽广。披图可明。命乃司空之职。掌夫舆地之名。奉水土以勤修。慎司无旷。览山川而尽载。按谍惟精。所以专一官而克谨。辨九区而底平者也。伊昔令王。尊临下土。以谓绵宇非一。不可以周览。众职异

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北宋

殿试藏珠于渊赋 ①

稽治古之敦化。仰圣人之作君。务藏珠而弗宝。俾在渊而可分。效乎至珍。虽希世而弗产。弃于无用。媲还浦以攸闻。得《外篇》之寓言。述临民之致理。将革纷华于偷俗。复芚愚于赤子。谓非欲以自化。则争

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北宋

赏以春夏赋 (天子行赏,钦顺时令。)

赏出于国。时行在天。纪勋庸而有序。顺春夏以昭宣。无忘尔劳。法蠢生而布惠。用嘉乃绩。因长养以旌贤。原夫执政者君。为民之纪。惧赏罚之一失。则恩威之两弛。受焉不以其私。赐之非为其喜。盖夫欲固

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北宋

畏天者保其国赋 (祗畏天道,能守其国。)

圣人以凝命恭默。膺图肃祗。爰务畏天之义。但彰保国之规。惟帝难之。翼翼固钦于乾道。为人上者。兢兢慎守于邦基。用能御宝位而惟永。隆昌运以咸熙者也。探齐王之式陈。懿子舆之所谓。将设治民之术。

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北宋

斲雕为朴赋 (除去文饰,归彼淳朴。)

德以俭而为本。器有文而可除。爰斲载雕之饰。将全至朴之馀。篆刻未销。见背伪归真之始。镂章咸灭。知去华务实之初。稽史牒之前闻。述政风而遐举。懿淳俭之攸尚。斥浮华而可沮。谓乎防世伪者在塞其源

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北宋

祭先河而后海赋 (王者行祭,先务其本。)

在祭者必有常典。务本者贵乎不忘。既先河而告备。乃后海以为常。币玉始陈。恭视诸侯之渎。牲牢继列。方祠百谷之王。探国典之旧文。抚礼经之大旨。以谓河导其派。本一勺而始矣。海纳其会。实百川之委

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北宋

大匠诲人以规矩赋 (良匠之诲人以规矩)

工善其事。器无不良。用准绳而相诲。由规矩以为常。度木随形。俾不欺于曲直。运斤取法。必先正于圆方。载考前文。爰稽哲匠。伊作器以祖善。必诲人而攸尚。有模有范。俾从教之克精。中矩中规。贵任材

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北宋

鲁秉周礼所以本赋 (鲁公之后,其本周礼。)

侯国修度。时王著彝。惟东鲁之大本。秉西周之旧仪。曲阜袭封。率奉先规之盛。镐京遗法。限为至治之基。说者谓惟王建邦。裂疆分土。禀正朔者归于元后。尊制度者合于前古。惟周之典。世为大则。惟鲁之

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