诗词作者

陈襄

北宋 · 已明确关联作品 198

人物简介

北宋

【中国历代人名大辞典】【生卒】:1017—1080 【介绍】: 宋福州候官人,字述古,人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”,倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事,论青苗法不便,出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读,判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。 【全宋诗】陈襄(一○一七~一○八○),字述古,福州侯官(今福建福州)人。因家在古灵村,人号古灵先生。仁宗庆历二年(一○四二)进士。初仕浦城主簿,历知仙居、河阳、濛阳等县。嘉祐二年(一○五七),入为秘阁校理、判祠部事。六年,出知常州。英宗治平初,复为开封府推官、三司盐铁判官。神宗即位,出知明州。熙宁二年(一○六九),同修起居注,知谏院、改知制诰。寻直学士院。四年,因与王安石政见不合,出知陈州。五年,知杭州。七年,复知陈州。八年,召还,知通进银台司兼侍读,判尚书都省。元丰三年卒,年六十四。有《古灵先生文集》。事见宋陈晔《古灵先生年谱》(《永乐大典》卷三一四二),《宋史》卷三二一有传。 陈襄诗四卷,以宋刻《古灵先生文集》(藏北京图书馆)为底本,校以清影宋本(简称影宋本,藏上海图书馆)、清钞本(藏上海图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。集外诗编为第五卷。 【全宋文·卷一○七七】陈襄(一○一七——一○八○),字述古,福州侯官(今福建福州)人。庆历二年进士及第,授蒲城县主簿,后知仙居、河阳。嘉祐二年迁太常博士,六年出知常州。英宗时曾任开封府推官、三司盐铁判官。神宗立,奉使契丹,还,出知明州。熙宁二年召为刑部郎中,修起居注,寻知谏院,除侍御史知杂事。踰年为知制诰,还吏部郎中。后出知陈州,旋移知杭州。熙宁八年召还,以枢密直学士知通进、银台司兼侍读,迁右司郎中。元丰三年卒。有《郊庙奉祀礼文》三十卷(已佚)、文集二十五卷。见《陈先生墓志铭》(《古灵集》附),《宋史》卷三二一本传。

简介来源说明:中国历代人名大辞典|全宋诗|全宋文·卷一○七七

作品选录

陈襄的诗词作品

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北宋四言诗

送关都官致仕 其三

有坚松柏。君子斧之。有实秠稷。农夫有之。天子有老。曷其与归

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北宋四言诗

送关都官致仕 其四

野有白驹。来食我麰。君子之往。胡为不留。我心悠悠。为天子忧

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北宋四言诗

登彼公堂燕贡士 其一

登彼公堂。维水汤汤。君子燕湑。其言有章

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北宋四言诗

登彼公堂燕贡士 其二

登彼公堂。有松有柏。君子燕湑。其仪孔特

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北宋四言诗

登彼公堂燕贡士 其三

登彼公堂。维山崔嵬。君子燕湑。其志不回

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北宋四言诗

登彼公堂燕贡士 其四

登彼公堂。鸿飞戾止。君子燕湑。维其不已⑴

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北宋

句 其一

西风斜日鲈鱼香(题松江)

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北宋

咸阳宫赋

周失王绪。秦受天数。始皇崛起。狼心奋怒。六国并吞。黑旗森布。分诸侯而立郡县。销五兵而造钟鐻。混车书。一法度。陆詟水慄之所来向。航琛辇赆之所屯聚。于是迁豪徙富。离邦易土。择徒(缺)然。隆

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北宋

古琴赋

客有孙枝之琴。号曰太古之器。朴兮不文。淡焉无味。痕交错而蠹生。色斓斑而尘蔽。疏弦危而不紊。瑶轸屼而几废。吁至道之难行。怅知音之未至。凄凄然。泠泠然。故独以因时而遣意。洎乎夕照西沈。苍梧

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北宋

黄钟养九德赋

惟黄钟之起一。本太极以函三。导微阳而敷畅。养九德以稽参。五声正而八音和。清宫旁达。六府修而三事治。元化中含。始其天地发乎大生。气序转乎三统。黄者中之色。配土位以居正。钟者聚于下。首天阳

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北宋

璅藉赋 (圭瑞之藉,文藻为饰。)

器由礼制。饰贵文为。嘉宝圭之致用。资璅藉以成仪。绚组交陈。妙极彰施之度。缕綦错布。光含温润之姿。圣典遐稽。邦仪顺考。谓玉器之攸重。欲朝家之永保。必有藉。以承其瑰异。必有饰。以加其文藻。

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北宋

百工由圣人作赋 (工善其事,由圣人作。)

统尔六职。良哉百工。何艺事以斯作。由圣人而是崇。辨器成能。自乃神而立制。化材适用。本惟睿以兴功。赜姬旦之明文。见冬官之盛典。谓夫智之出也。始创物以兴制。工之立也。乃成器而尽善。嘉众艺之

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北宋

三公调阴阳赋 (中辅之职,燮理阴阳。)

朝无阙政。官有居方。故三公俾辅和于邦国。用调燮于阴阳。居槐位以分班。洞均舒惨。列鼎司而效职。灼序柔刚。伊昔令王。宠绥绵宇。以谓设官分职兮。非政而曷任。曰阴与阳兮。非公而莫主。由是统尔和

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北宋

学问至刍荛赋 (学问而至刍荛之善。)

上圣以文明阐化。撝让临朝。每精穷于学问。爰下至于刍荛。心专探讨之勤。率亲草芥。志切咨询之道。靡间薪樵。斯盖务小善以毕纳。庶大猷而孔昭者也。嘉往哲之徽言。述先王之至治。必有学以务其训诱。

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北宋

周公成文成之德赋 (公旦成此文武之德。)

天开周道。臣有姬公。灭管蔡流言之乱。成文武盛德之风。摄政宣谋。纂徽柔之懿铄。勤王致理。集保定之元功。足以劭重光于有后。扬休命于无穷者也。当其待旦输忠。摄仪建极。谓文考之兴也。方启于周祚

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北宋

善胜不武赋 (能善胜者,无烦威武。)

以威治国者国罔乂。以义服人者人必归。故王者因善胜而无越。在黩武以诚非。将成不阵之功。岂烦戎事。自得无为之战。奚用兵机。斯盖本道德以为治。异权谋而尚威者也。伊昔良臣。上言圣者。以为君有其

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北宋

至诚尽人物之性赋 (惟至诚,尽人物之性。)

性理虽奥。圣神可知。翳此诚明之德。尽夫人物之为。禀上知于中和。冥通化育。烛群生于动植。深极谋惟。凡厥民生。应夫天粹。有性之德。曰仁与义。罔之生也则失。诚而明之则备。故穷本以知本。推类而

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北宋

损先难而后易赋 (《损》德之修,先难后易。)

《损》有至理。圣能极观。谓修身而谨行。必后易以先难。始克己以图仁。敢忘劼毖。终置躬而无患。以讫多盘。圣人赞《易》于神。周身以智。因忧患而发乎虑。著《损》。《益》必明其义。故乃取山泽之二

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