北宋诗词
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北宋古诗词
屈原庙赋
浮扁舟以适楚兮。过屈原之遗宫。览江上之重山兮。曰惟子之故乡。伊昔放逐兮。渡江涛而南迁。去家千里兮。生无所归而死无以为坟。悲夫。人固有一死兮。处死之为难。徘徊江上欲去而未决兮
查看完整作品 →昆阳城赋
淡平野之霭霭。忽孤城之如块。风吹沙以苍莽。怅楼橹之安在。横门豁以四达。故道宛其未改。彼野人之何知。方伛偻而畦菜。嗟夫。昆阳之战。屠百万于斯须。旷千古而一快。想寻。邑之来阵。
查看完整作品 →后杞菊赋 （并叙）
天随生自言常食杞菊。及夏五月。枝叶老硬。气味苦涩。犹食不已。因作赋以自广。始余尝疑之。以为士不遇。穷约可也。至于饥饿嚼齧草木。则过矣。而余仕宦十有九年。家日益贫。衣食之奉。
查看完整作品 →服胡麻赋 （并叙）
始余尝服伏苓。久之良有益也。梦道士谓余。「伏苓燥。当杂胡麻食之」。梦中问道士。「何者为胡麻」。道士言。「脂麻是也」。既而读《本草》。云。「胡麻。一名狗虱。一名方茎。黑者为臣
查看完整作品 →赤壁赋
壬戌之秋。七月既望。苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来。水波不兴。举酒属客。诵明月之诗。歌窈窕之章。少焉。月出于东山之上。徘徊于斗牛之间。白露横江。水光接天。纵一苇之所如。
查看完整作品 →后赤壁赋
是岁十月之望。步自雪堂。将归于临皋。二客从予。过黄泥之坂。霜露既降。木叶尽脱。人影在地。仰见明月。顾而乐之。行歌相答。已而叹曰。「有客无酒。有酒无肴。月白风清。如此良夜何」
查看完整作品 →黠鼠赋
苏子夜坐。有鼠方齧。拊床而止之。既止复作。使童子烛之。有橐中空。嘐嘐聱聱。声在橐中。曰。「嘻。此鼠之见闭而不得去者也」。发而视之。寂无所有。举烛而索。中有死鼠。童子惊曰。「
查看完整作品 →秋阳赋
越王之孙。有贤公子。宅于不土之里。而咏无言之诗。以告东坡居士曰。「吾心皎然。如秋阳之明。吾气肃然。如秋阳之清。吾好善而欲成之。如秋阳之坚百谷。吾恶恶而欲刑之。如秋阳之陨群木
查看完整作品 →洞庭春色赋 （并引）
安定郡王以黄柑酿酒。名之曰洞庭春色。其犹子德麟得之以饷予。戏作赋曰。吾闻橘中之乐。不减商山。岂霜馀之不食。而四老人者游戏于其间。悟此世之泡幻。藏千里于一斑。举枣叶之有馀。纳
查看完整作品 →中山松醪赋
始予宵济于衡漳。军徒涉而夜号。燧松明而识浅。散星宿于亭皋。郁风中之香雾。若诉予以不遭。岂千岁之妙质。而死斤斧于鸿毛。效区区之寸明。曾何异于束蒿。烂文章之纠缠。惊节解而流膏。
查看完整作品 →沉香山子赋 （子由生日作）
古者以芸为香。以兰为芳。以郁鬯为祼。以脂萧为焚。以椒为涂。以蕙为薰。杜衡带屈。菖蒲荐文。麝多忌而本膻。苏合若芗而实荤。嗟吾知之几何。为六入之所分。方根尘之起灭。常颠倒其天君
查看完整作品 →酒子赋 （并引）
南方酿酒。未大熟。取其膏液。谓之酒子。率得十一。既熟。则反之醅中。而潮人王介石。泉人许珏。乃以是饷予。宁其醅之漓。以蕲予一醉。此意岂可忘哉。乃为赋之。米为母。曲其父。烝羔豚
查看完整作品 →天庆观乳泉赋
阴阳之相化。天一为水。六者其壮。而一者其稚也。夫物老死于坤。而萌芽于复。故水者。物之终始也。意水之在人寰也。如山川之蓄云。草木之含滋。漠然无形而为往来之气也。为气者水之生。
查看完整作品 →老饕赋
庖丁鼓刀。易牙烹熬。水欲新而釜欲洁。水恶陈⑴而薪恶劳。九蒸暴而日燥。百上下而汤鏖。尝项上之一脔。嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜。滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒。蟹微生而带糟。盖聚物
查看完整作品 →菜羹赋 （并叙）
东坡先生卜居南山之下。服食器用。称家之有无。水陆之味。贫不能致。煮蔓菁。芦菔。苦荠而食之。其法不用醯酱。而有自然之味。盖易具而可常享。乃为之赋。辞曰。嗟余生之褊迫。如脱兔其
查看完整作品 →酒隐赋
凤山之阳。有逸人焉。以酒自晦。久之。士大夫知其名。谓之酒隐君。目其居曰酒隐堂。从而歌咏者不可胜纪。隐者患其名之著也。于是投迹仕途。即以混世。官于合肥郡之舒城。尝与游。因与作
查看完整作品 →浊醪有妙理赋 （神圣功用，无捷于酒。）
酒勿嫌浊。人当取醇。失忧心于卧梦。信妙理之疑神。浑盎盎以无声。始从味入。杳冥冥其似道。径得天真。伊人之生。以酒为命。常因既醉之适。方识此心之正。稻米无知。岂解穷理。曲糵有毒
查看完整作品 →延和殿奏新乐赋 （成德之老，来奏新乐。）
皇帝践祚之三载也。治道旁达。王功告成。御延和之高拱。奏元祐之新声。翕然便坐之前。初观击拊。允也德音之作。皆协和平。自昔钟律不调。工师失职。郑卫之声既盛。雅颂之音殆息。时有作
查看完整作品 →明君可与为忠言赋 （明则知远，能受忠告。）
臣不难谏。君先自明。智既审乎情伪。言可竭其忠诚。虚己以求。览群心于止水。昌言而告。恃至信于平衡。君子道大而不回。言出而为则。事父能孝。故可以事君。谋身必忠。而况于谋国。然而
查看完整作品 →通其变使民不倦赋 （通物之变，民用不倦。）
物不可久。势将自穷。欲民生而无倦。在世变以能通。器当极弊之时。因而改作。众得日新之用。乐以移风。昔者世朴未分。民愚多屈。有大人卓尔以运智。使天下群然而胜物。凡可养生之具。莫
查看完整作品 →三法求民情赋 （王用三法，断民得中。）
民之枉直难其辩。王有刑罚从其公。用三法而下究。求舆情而上通。司刺所专。精测浅深之量。人心易晓。断依狱讼之中。民也性失而习奸邪。讼兴而干狱犴。残而肌肤。不足使之畏。酷而宪令。
查看完整作品 →六事廉为本赋 （先圣之贵，廉也如此。）
事有六者。本归一焉。各以廉而为首。盖尚德以求全。官继条分。虽等差而立制。吏功旌别。皆清慎以居先。器尔众才。由吾先圣。人各有能。我官其任。人各有德。我目其行。是故分为六事。悉
查看完整作品 →复改科赋
新天子兮。继体承乾。老相国兮。更张孰先。悯科场之积弊。复诗赋以求贤。探经义之渊源。是非纷若。考辞章之声律。去取昭然。原夫诗之作也。始于虞舜之朝。赋之兴也。本自两京之世。迤逦
查看完整作品 →快哉此风赋 （并引）
时与吴彦律。舒尧文。郑彦能各赋两韵。子瞻作第一第五韵。占风字为韵。馀皆不录。贤者之乐。快哉此风。虽庶民之不共。眷佳客以攸同。穆如其来。既偃小人之德。飒然而至。岂独大王之雄。
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